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五戒近事分别门第五(1-7) (总第07)

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五戒偈种种解释及授受仪式布萨略法

能海上师编集 傅味琴浅说 (2006.6.22)

 

关起门来修是关五欲的门,不是把众生关在门外

提要:

  • 居士带着满身的世俗气进佛门,如果不教育好,会影响出家人

  • 如今佛门广开,开的却不是度众生的门,成了买门票进山门

  • 佛法难闻就是关门的人制造出来的

  • 到处讲经说法,被人说成是“糊涂”

  • 关起门来修是关五欲的门,不是把众生关在门外

  • 退了菩提心,就不可能成佛

居士带着满身的世俗气进佛门,如果不教育好,会影响出家人

我们这儿跟外面不同的地方很多,我们四众弟子全收。居士搞不好,会影响出家人的,总不见得庙里看见居士,不让他进来。居士搞不好,他一进寺庙,哪怕你这个道场是修行道场,他进来了,他身上世俗上的臭气大量的渗透到佛门里来,你又不给他教育,这个佛门还搞得好?

如今佛门广开,开的却不是度众生的门,成了买门票进山门

这种关门主义的风气到现在还是很严重,这不是把佛教很快的消灭了吗?现在各到各处,佛教不是开门,而是关门。那么说:“不对吧?现在寺庙里天天开门嘛,在家人照样可以进去。”这个开门可不是佛教里的开门,这个开门是要人家买张门票,这不是度众生的开门,这是买门票开门。

佛法难闻就是关门的人制造出来的

从前听说有个居士,看到佛学院摇铃上课了,他也想进去听听,可是人家不让他进去,他就说:“我也想听听法。”那个人一边进门,一边把门“啪”一关,说了一句话,“佛法难闻喔。”(众笑)由此我才懂得,佛法难闻是谁制造出来的?就是关门的人制造出来的。

到处讲经说法,被人说成是“糊涂”

因为我不关门,所以一直有人说我糊涂,“你到处讲经说法,你真糊涂啊!”意思说我不为自己了生死,一辈子的时间都花在别人身上,糊涂啊。这个话我听了几十年了,多听多听,难免也起作用,所以我早晨醒来,有时候自然会想起这句话:我真糊涂啊。那么心里很难受。(众笑)

关起门来修是关五欲的门,不是把众生关在门外

记得有一年我到隆莲法师那儿,我跟隆莲法师说:“师父,我每天早晨醒来心里很不舒服,很难受,因为我想到我自己修行没修好,还在忙着讲课,我真糊涂啊。”隆莲法师问我:“你今年多大了?”大概我那个时候六十六岁,我就跟隆莲法师说:“师父啊,我老啦,六十六啦。”隆莲法师朝我很严肃的看看,“你不准备讲课了?我今年八十七岁了,我还在讲课!”就把我骂了一顿,她又说,“你即使到深山老林里去修,你最多证一个阿罗汉果。”最多了!因为你退菩提心了。我还想辩解两句:“因为他们都说要关起门来修。”她就开导我:“所谓关起门来修,你懂不懂,关门是关什么门?”我想关门就是关门嘛,隆莲法师就跟我开导:“关门是关五欲的门。”把贪财、贪名、贪利、贪睡、贪吃的门关起来,是关这个门,哪有关众生的门?

退了菩提心,就不可能成佛

而现在“关起门来修”这句话,在有的圈子里特别的流行。他们的关门,是把众生关在门外,把自己关在里面。都搞错了,完全是要退掉你的菩提心,断掉你菩提心的善根,使你永远不可能成佛。普普通通的话,听起来好像是为你好,实际上破坏作用极大。

 

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五戒近事分别门第五


皈依佛法僧 尽形持五戒

不杀不盗取 不淫不妄说

不饮用诸酒 终身无违犯

并供养三宝 和尚阿阇梨

一切如法教 奉行无违逆

于上中下座 三业常恭敬

复方便勤求 坐禅及诵经

乃至诸学问 劝助作福等

广开涅槃路 闭三恶道门

菩提戒之基 增长正业行

从初地至十 菩提道果成