putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
【律海十门】

首页 > 佛学讲记 > 五戒

五戒近事分别门第五(1-11) (总第11)

───────────────────────

五戒偈种种解释及授受仪式布萨略法

能海上师编集 傅味琴浅说 (2006.6.22)

 

归依法就是归依寂静。能够断烦恼,就在照法的要求走上寂静的道路

提要:

  • 居士也应该清净。清净不清净,要以戒律为标准

  • 归依法就是归依寂静。能够断烦恼,就在照法的要求走上寂静的道路

  • 归依三宝就要皈依法,许多人却不学法、不要法

  • 许多居士听法,下雨不去、刮风不去、搓麻将了也不去,比世间上的学生都不如

  • 对法要恭敬,念经都应参加,不能随便请假

  • 必须改掉拖拉作风,要有军人风格,雷厉风行

居士也应该清净。清净不清净,要以戒律为标准

既然广义的来讲,居士也是僧团里的一个组成部分,居士也应该清净,但和出家人标准不同,出家人以两百五十条戒为标准,居士以五戒为标准。拿淫戒来说,居士可以娶老婆,出家人非但断邪淫,还要断正淫,出家人哪有娶老婆的?有人还说出理由来:某某地方、某某国家,和尚也娶老婆的。你问他:你为什么好的不学,学坏的?学坏的是理由吗?佛有没有规定可以这么做啊?我相信比丘戒里绝对没有一个规定:可以娶老婆。要是比丘戒里有这个许可的话,释迦佛在世的比丘也应该有老婆。所以归依僧就是归依清净。

归依法就是归依寂静。

能够断烦恼,就在照法的要求走上寂静的道路

归依法就是归依寂静。一个人寂静不寂静,就看他心里有没有烦恼,心里有烦恼叫不寂静,你能够断烦恼,你就在照法的要求向寂静的道路走。

当然要做到内心的寂静,首先还要注意外界环境的寂静。你们走过很多地方,也去过很多寺院,寂静不寂静啊?往往是哪个地方香火旺、游客多,就表示这个地方佛教兴起来了。其实这完全搞错了!真正佛教兴起来,不管庙里有多少人,你进去转转,一点声音也没有的。现在已经够可怜的啦,一进庙,吵闹得像游乐场所那样,仅仅保持一个过堂还算寂静,有的地方过堂也没了,全是吃圆桌面。

归依三宝就要皈依法,许多人却不学法、不要法

归依是归依三宝,你是归依法的呀,怎么可以不懂法?你归依法,怎么可以不听法呢?听法可以根据你有空没空啊?笑话!佛门里边学佛的人,比学校里念书的小学生都不如。一个小学生学校里念书,还不能够旷课呢,而佛门里边人经常旷课。只有一种情况不上学是可以的,爸爸妈妈也不会批评你,而且爸爸妈妈还会劝你:你今天发高烧发得很厉害,必须马上到医院去看病,今天学校里请病假。这是可以的。

许多居士听法,下雨不去、刮风不去、搓麻将了也不去,比世间上的学生都不如

你今天作为一个居士,经常不来听法,你请的是什么假?佛门里边连世俗家庭都不如了。一个妈妈从来也不会对孩子说:“孩子啊,今天家里有客人,你姑妈姑父都要来,你今天别上课了啊,去请假啊。”有这个假吗?有些人归依了三宝,做了居士就傲慢,好像不得了了,其实你这个不得了,是比社会上人都比不上的“不得了”。听法:下雨不去,刮风不去,早晨打两个喷嚏不去,来了客人不去,要搓麻将了也不去。

对法要恭敬,念经都应参加,不能随便请假

拿我们这儿来说,我是二十号到,二十一号就批评你们:念经的时候,有工作必须要做、离不开的,可以请假,比如帮厨,这是没办法的,你们把开会固定在念经的时候,出去十几个人开会,而且天天如此,这就不恰当,临时召集紧急会议还可以这么做。这种事情都是你们当领导的搞出来的,湖北也有这个情况,现在女众部一律不准在念经的时候去开会。女众部只保留个晨会,晨会也在念经念完了开,除了紧急会议是可以的。

还有一种请假,他不算生病,那请的是什么假?身体累了,疲劳了,规章制度规定的,没有疲劳假。你们太随便,修行能修得好吗?团体能够搞得好吗?

必须改掉拖拉作风,要有军人风格,雷厉风行

昨天我还发现一件事情,你们新同学来了表现都很好,慢慢就差劲了,因为受半新半旧同学的影响;这些半新半旧的人,刚来的时候也挺好,那么受谁影响?受老同学影响。差不多老同学个个都是拖拉作风泛滥,连我说话对你们老同学都没有用。

所以我只能够强调,在我身边这个小范围里边,要严格做到雷厉风行,不能拖拉。因为我身边这个小范围的工作,好比就是司令部,我是军人风格,我有明确规定,我身边的工作不能拖拉。因为司令部最最重要,没有军人风格,这司令部像什么司令部啊?凡是我叫你们来,三分钟必须到,你跑步也得跑得来。哪有像你们现在这种拖拉作风?

 

  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文

五戒近事分别门第五


皈依佛法僧 尽形持五戒

不杀不盗取 不淫不妄说

不饮用诸酒 终身无违犯

并供养三宝 和尚阿阇梨

一切如法教 奉行无违逆

于上中下座 三业常恭敬

复方便勤求 坐禅及诵经

乃至诸学问 劝助作福等

广开涅槃路 闭三恶道门

菩提戒之基 增长正业行

从初地至十 菩提道果成