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五戒近事分别门第五(1-12) (总第12)

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五戒偈种种解释及授受仪式布萨略法

能海上师编集 傅味琴浅说 (2006.6.22)

 

最恭敬就是听话,恭敬佛,就要听佛的话,走佛的路

提要:

  • 拖拉里包含了我执,一拖拉,修行就精进不起来了

  • 最恭敬就是听话,恭敬佛,就要听佛的话,走佛的路

  • 不懂法的人,不懂得恭敬三宝,反以傲慢为荣

  • 不听师话,所谓对师的恭敬不过是装模作样

  • 烧香磕头为自己求保佑,不是真恭敬,发愿向释迦佛学习,将来也成佛,才是真恭敬

拖拉里包含了我执,一拖拉,修行就精进不起来了

昨天,你们的蔡老师,叫男众部一个同学,到树林里把修禅定的一只凳子给我拿进来。你们竟然拖拉,过了一会儿去问,还没有去拿,又讲不出什么理由来。如果你讲个理由:“因为我赶着去大便。”这倒还可以,总不见得叫你大便拉在裤子里。这么一件小事情,拖拉得这么厉害了。由此可见,你们老同学拖拉成风,这种样子,这个团体还搞得好了?一直说修行要放下我执,修行要精进,连这点小事情都要拖拉,你精进些什么呀!

最恭敬就是听话,恭敬佛,就要听佛的话,走佛的路

归依三宝了,最最重要的要恭敬三宝。恭敬佛,要听佛的话,要走佛的路。有句老话嘛:恭敬不如从命,最最恭敬就是听话。

不懂法的人,不懂得恭敬三宝,反以傲慢为荣

在我面前听法的人有对我不恭敬的吗?有的,极难碰到,偶然有一次两次碰到。在湖北的时候,有一次碰到一个人,表面上虽然看不出来,但难免在平时的语言中露出一点来。

因为他是来看看、小住个一两天的,那么咱们很谦虚,他走的时候请他提提意见,供我们改正。在我们的要求下,他说了他的看法,每一条都是好笑得很,“傅老师在大殿里边讲经说法,我进大殿听法,我也合掌,不过我要讲清楚,我从来不跟居士合掌的,因为大殿里供的是观世音菩萨,我是跟观世音菩萨合掌。”傲慢到这个程度,你穿的是忍辱衣啊,不是傲慢衣,你这叫对佛恭敬吗?善知识讲的法都是使你觉悟呀,你这叫对法恭敬吗?对善知识恭敬吗?不管你跟我学不跟我学,你见面总是叫我一声“傅老师”,你这样子的心地清净吗?而事实上,我见过很多德高望重的大和尚,每个大和尚都对我合掌。你变了大大的大,说明白点:你法还不懂呢。

不听师话,所谓对师的恭敬不过是装模作样

还有的人呢?形式上恭敬,实际上呢,心里一点不恭敬。尤其是老同学,相处久了,在别人的眼光里,老同学对我这个老师个个恭敬,所以别人背后有时候也提起这个事情,“傅老师的学生,对老师真是恭敬得不得了啊。”在我看来一点都不恭敬,这是装模作样的恭敬。不恭敬在哪里?不听我话。

真正的恭敬是听我话,你听我话,有什么吃亏的?我讲出来的话,都是叫你怎么修行呀。你自己傲慢,我执重,自以为是,自充老大,必然将来会想建立独立王国,结果必然错误百出。

烧香磕头为自己求保佑,不是真恭敬,发愿向释迦佛学习,将来也成佛,才是真恭敬

所以归依三宝了,首先要对佛恭敬。走佛的路,这才是真正恭敬。烧香磕头,看样子他挺恭敬,他是自私的恭敬。为什么说他自私?他是求保佑。这种人从来不修行,也根本没有想成佛的理想,根本没有走释迦佛的路,这叫恭敬吗?归依是什么意思?归投依靠呀,你听释迦佛的话,走释迦佛的路,这叫归依呀。作为居士,自己检查检查:你有没有走释迦佛的路啊?释迦佛叫你发菩提心,走上菩提大道,你走的究竟是什么道?你有没有成佛的理想啊?

 

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五戒近事分别门第五


皈依佛法僧 尽形持五戒

不杀不盗取 不淫不妄说

不饮用诸酒 终身无违犯

并供养三宝 和尚阿阇梨

一切如法教 奉行无违逆

于上中下座 三业常恭敬

复方便勤求 坐禅及诵经

乃至诸学问 劝助作福等

广开涅槃路 闭三恶道门

菩提戒之基 增长正业行

从初地至十 菩提道果成