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五戒近事分别门第五(11-9) (总第113)

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五戒偈种种解释及授受仪式布萨略法

能海上师编集 傅味琴浅说 (2006.7.18)

 

用语言去勾来的东西,都不清净

提要:

  • 用语言去勾来的东西,都不清净

  • 一个真正持戒的人,宁愿饿死,也不去勾人家的钱

  • 一产生爱慕心,心被贪心绑住,就会念念不忘,现实得不到,做梦也会想

  • 现在这样爱慕那样爱慕,不想想死亡来临的时候,还有什么东西属于你的?

  • 对于财宝,不能有想得到的想法。偷盗都是从爱慕、贪恋、想得到开始的

  • 乃至于一根草、一片树叶那么微小的东西也要做到不与不取

  • 对自己要求要高一点,不但不能犯戒,也不能不清净

用语言去勾来的东西,都不清净

或者人家有一只表,人家又没有给你看,人家手表脱下来放在这儿,你跑过去,“你这只表这么好啊,多少钱买的?”“450块。”人家刚刚说完么,你自己动手把表拿起来,“这么好啊,哎呀,我倒也想要一只。”人家只好说话了,“哎呀,我只有一只,否则我就送你一只。”(众笑)很多别人送你的东西,都是你用钩子去勾出来的啦,这种都不清净的了。

一个真正持戒的人,宁愿饿死,
也不去勾人家的钱

要我这个老师,摆出种种姿态去勾人家的钱啊,我是不干,我宁肯去要饭去。做人为什么做得这么渺小了?假如我有一天出家了,我绝不会站在功德箱旁边,看见一个来烧香的,“哎,丢点钱,丢点钱。”我绝不说的,我宁愿饿死也不说这个话。

一产生爱慕心,心被贪心绑住,就会念念不忘,现实得不到,做梦也会想

“贪着系心”,一爱慕了,这个贪心把心捆住了,念念不忘,总是想啊想啊。有时候人家看这个人怎么傻乎乎傻乎乎,“你在想什么?”“我也想去买这样一件衣服,这件衣服实在太好看了。”晚上做梦,梦里常会满足他白天的愿望,白天想这件衣服、想好吃的东西、漂亮的手表,到了晚上做梦,真会自己很有钱啊,到了超级市场,衣服、手表、吃的东西都在里边,高高兴兴地买了,那么“哇”一笑醒过来,什么也没了。(众笑)

现在这样爱慕那样爱慕,不想想死亡来临的时候,还有什么东西属于你的?

想一想,你现在这样勾那样勾,这样爱慕那样爱慕,等你死的时候,还有什么东西啊?真是做梦了,还醒不过来了!你喜欢好东西、好吃、好穿的,你喜欢钱财,现在祖国是开放政策,你就老老实实到社会上去做生意,将本求利,别在佛门里搞这一套。

对于财宝,不能有想得到的想法。偷盗都是从爱慕、贪恋、想得到开始的

“于诸财宝,不作欲取欲得之想”,对于各种财宝,想把它取过来、得到它,这种想法不能想。你眼睛看到了,你就看看,千万不要动这个念头:“哎呀,我也想要。”凡是偷盗的人都是从这里开始的,开始么爱慕,慢慢么贪恋,慢慢把心绑住了,最后想去拿了,想去得到了,没钱么就去偷了喽。

乃至于一根草、一片树叶那么微小的东西也要做到不与不取

“下至一草一叶之微”,再往下说,乃至于微小得不得了——“一草一叶”这是打个比方,就好像一根草一片树叶那么小的东西,你也不能拿。真正一片树叶,我看,你也不会爱慕,也不会想要这片树叶,因为一片树叶到处都有嘛。可是有一种树叶,有的人还是会偷,什么树叶?人家说是菩提树叶,叶子上的叶肉都空掉了,只有根根脉络,那么上面再画了一个佛像。有人看到人家桌子上有这个,就眼睛盯着看,因为喜欢啊。哪怕它是一张树叶,也不能够爱慕偷盗,因为这是人家的。所以“下至一草一叶之微”,这是形容它小,“亦不与不取”,也应该做到,他没给你,你就不能拿。

对自己要求要高一点,
不但不能犯戒,也不能不清净

“能作受持”,像以上所说的,你能够做到“受持”,能够行持得起来,这才算你持戒清净。有许多情况,虽然不能算你犯戒了,至少来说你不清净。所以我们要对自己要求高一点,不但不能犯戒,也不能不清净,对于别人的东西,一点不能爱慕,一点都不能想:“最好我也有一份。”如果你想了,你就不清净。

今天不偷盗戒给你们讲完了。好,就讲到这儿吧。

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五戒近事分别门第五


皈依佛法僧 尽形持五戒

不杀不盗取 不淫不妄说

不饮用诸酒 终身无违犯

并供养三宝 和尚阿阇梨

一切如法教 奉行无违逆

于上中下座 三业常恭敬

复方便勤求 坐禅及诵经

乃至诸学问 劝助作福等

广开涅槃路 闭三恶道门

菩提戒之基 增长正业行

从初地至十 菩提道果成