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五戒近事分别门第五(12-5) (总第118)

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五戒偈种种解释及授受仪式布萨略法

能海上师编集 傅味琴浅说 (2006.7.20)

 

法是桥,上桥为求法,过了桥是了脱生死的彼岸

提要:

  • 纪律是铁的纪律,谁也不准违反

  • 批评老同学是帮助他快快改正缺点,不等于他身上没有可贵的优点

  • 法是桥,上桥为求法,过了桥是了脱生死的彼岸

  • 奉劝桥上的修行人:莫堕爱河中

  • 在道场学法期间,不能谈恋爱

纪律是铁的纪律,谁也不准违反

前几天开化一只电话来请示:一个女生要回去,因为年纪比较小,大家有点不太放心,刚刚有个男生也要去探亲,那么来请示:这一个女生能不能跟着男生一起走。我拿起电话筒就训话了。纪律是铁的纪律,谁也不准违反。所以你们老同学特别要小心,违反纪律的差不多都是老同学,表现不好、经常出漏洞也是老同学。

批评老同学是帮助他快快改正缺点,
不等于他身上没有可贵的优点

我说了这句话,还得说几句下文,因为又发生一件事情了。因为我经常批评老同学,就提醒了新同学朝老同学看:看看这个老同学是不对,看看那个老同学不对啊。那么他没劲了:你们老同学都是这样,我在这儿是没信心了。我就跟他说:“我为什么要批评老同学、不表扬老同学?为了防止他翘尾巴。看问题要看全面,老同学可不是没有优点,他的优点你新同学还做不到哩,我只要举一件事情好了:老同学,无论我怎么批评他们,对他们训话,他们不动摇的,有的老同学跟在我身边七八年了,批评也够批评的了,骂也骂够了,他们一动也不动。新同学呢,只要稍微批评一下,就动摇了,过两三天要走了。老同学这些优点,你要看啊。”那么我老师为什么还要一直批评?批评是帮助老同学赶快地改正自己缺点,赶快提高自己,不等于他们身上没有可贵的优点。

法是桥,上桥为求法,过了桥是了脱生死的彼岸

在第十期还不知道十一期的《清凉桥》封面上,有我写的几句话,我写这个也包括解答有些人的不理解,这个杂志为什么取名《清凉桥》呢?我当时初步的解说:因为桥是一个比喻,就好像船那样,是个度众生的工具。后来我就在封面上写了几句话:“清凉本无桥”,桥是个比喻。“缘起桥方成”,因缘起来了,这座桥就成了。什么因缘?你们都来学法了,那么度众生这座桥就起来了。“上桥为求法”,你们到这儿来上桥,到底来干什么?目的搞搞清楚啊:你是来求法呀。“过桥是彼岸”,你从学法这条路走下去,过了桥就是到彼岸,彼岸就是证果,了脱生死。

奉劝桥上的修行人:莫堕爱河中

最后两句特别重要,“奉劝桥上人”,你们都是桥上人,“莫堕爱河中”,我即使不讲五戒中的邪淫戒,仅仅这句话已经够份量了。你是修行人,为什么要堕在爱河里啊?社会上人他有他的环境,社会上人他要找男女朋友,谈恋爱,要结婚成家,你现在在学法修行了,难道你到这儿来是来找男朋友女朋友,想结婚成家啊?

在道场学法期间,不能谈恋爱

至少来说,有这么一个最低的要求,你在这儿学法的时候,绝不能想着找朋友、谈恋爱结婚。至于你等到学业完成了,你把法学到手了,你要回去,我傅老师也管不着你,你离开我了,随便你去娶一个老婆两个老婆,我管也管不着。

假如你们要问我,“傅老师啊,那我把学业完成了,到底要多少年啊?”至少至少来说,也要十年。说:“十年我胡须都长了,还娶得着老婆?”你放心,现在社会风气,有的女的就喜欢找老头子。(众笑)至于你十年学完了,你对女的看穿了,害怕了,你也不想娶了,这是你的事情。

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五戒近事分别门第五


皈依佛法僧 尽形持五戒

不杀不盗取 不淫不妄说

不饮用诸酒 终身无违犯

并供养三宝 和尚阿阇梨

一切如法教 奉行无违逆

于上中下座 三业常恭敬

复方便勤求 坐禅及诵经

乃至诸学问 劝助作福等

广开涅槃路 闭三恶道门

菩提戒之基 增长正业行

从初地至十 菩提道果成