度众生的种种不过是演场戏，
要记住：有口无心，眼大无光
其实你们要知道，我即使有时候要让你们高兴高兴，跟你们说说笑话，嘻嘻哈哈，我很风趣的了，有许多话么简直像小孩那样说天真话。其实我告诉你，我是有口无心，眼大无光了。没办法呀，要度众生就得演这场戏啊。所以我跟你们说明白了啊：有口无心啊，眼大无光啊，千万别上我的当。（众笑）
内心生起了各种贪欲的念头，就是邪观
“设若意不律仪，生起诸欲邪观”，假如你的意，就是你的心里，起心动念，你不根据律仪戒去保护好，你心里边生起了诸欲——就是贪欲，各种各样贪欲的念头生起来了。“邪观”，生起了邪念，就是邪观了。
看人不要斜着看，更不要眼神飘忽送秋波
这个呢，也要跟你们提几句，眼睛呢不要学现在有些女的——现在有的男的也跟女的学起来了——看人喜欢斜看的，看看她好像一本正经，眼睛歪过去看的。
还有一种，你看么就看了喽，忽然起变化了，这个眼睛啊非常活，本来看么就看好了，看看嘛，忽然她心里一动，眼睛活起来了，眼里有神，眼里的神会飘到你这儿，人们叫做“送秋波”，有时候眼睛还变成一条线，这种别学。修行人哪好学这种？要光明正大一点。
眯着眼看人也不庄严
连小姑娘，把眼睛遮了，其实露出一条缝在看，小姑娘这一套，也不能学。当然小姑娘是无心的啊。小姑娘是无心啊，你可能是有心啊。有的男的也学起来了，这个真不好看了，为什么他眼睛旁边皱纹的缝一条一条，很多啊？因为他眼睛常常眯成一条缝看的，人们称之为“花眼”，多不庄严啊。
起了贪欲邪观，应马上想：这会带来极大极深的痛苦，对所贪的境作尸林不净等想
如果你起了各种贪欲以及邪观，“应作极苦深痛，尸林不净等想”，你马上应该想：我所起的贪欲、我所起的邪观是极其痛苦的事情，将来会给我很大的痛苦。“尸林”就是丢尸体的树林。你这个时候马上要好比孙悟空，孙悟空眼睛看女的，小姑娘实是白骨精，你看不成白骨精么，你就看成尸林里边的一个尸体。修行人就应该那么修。当然这是自己修的啊，你不能说出来啊，你说出来了，人家就跟你闹了，“你骂人啊。”
观尸体种种不净，贪欲就下去了
“不净”，尸林里的尸体还有什么清净的？皮肤么红肿、发青、肿胀，慢慢么皮肤血管都破了，血都流出来，血变成脓，肉也烂了，烂了又出蛆虫，一看到这种景象，回去连吃饭也吃不下。
旁边是一个大便的痰盂，
这个饭还吃得下去吗？
说到吃饭吃不下，我再讲一个故事给你们听。我年轻时候在上海，有一次到一个老居士家里去，这个老居士对我特别热情，一直叫我去啊去啊，去了以后还一定要留我吃饭。他们家里边人口不多，还有一个是儿子，还有儿子的儿子，当然儿子的儿子很小了。
正在吃饭，这个小孩子要大便了，那个时候上海人一般都是让小孩子大便在痰盂里。这个孩子的爸就把小孩子坐在痰盂上，那么坐着就坐着了，可能他正吃饭不放心，他一定要看着这个孩子，所以他连孩子带痰盂一起放在我吃饭的桌子上，（众笑）你说我这个饭还吃得下去吗？这不是笑话，可真有这么回事啊。
应像小孩子那样天真，一看到男女的事情，
就觉得恶心、想吐
所以你们一想到不清净，连饭都吃不下的了。你们应该像童年那样天真，一看到男女的事情，觉得做作得不得了啊，真是很恶心的了，一看到，“真是怎么怎么。”（做呕吐的样子，众笑，师笑）你即使不是真的在吐，做做吐的样子也好嘛，这还不光是观了，还有行动上的表现了。
对种种的美好不贪，就叫正念
“能作不贪正念”，就能够修得起，对于种种的美好，起不贪的正念。不贪就叫正念，贪就叫邪念。
“此等受行”，你能够“受”，就是能够接受，接受这样子的教导，“行”就是你能够修得起来，而且还要“精进能作”，不能懈怠，随时随刻要警惕，不能疏忽了，要非常努力地去做到。
好，今天就讲这一段。
