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五戒近事分别门第五(14-6) (总第133)

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五戒偈种种解释及授受仪式布萨略法

能海上师编集 傅味琴浅说 (2006.7.23)

 

要学佛的榜样,承诺了要做到

提要:

  • 讲话要符合正道,不正就是歪、就是偏

  • 有人前面说真话,你相信他了,后面他就弄虚作假欺骗你

  • 抬高自己身份,目的是使人容易相信他

  • 化缘骗钱的情况很普遍

  • 要学佛的榜样,承诺了要做到

讲话要符合正道,不正就是歪、就是偏

“应作谛实语”,说话要做到谛实。“正真语”,“正”,要符合正道,如果不正呢?在“正”字上加一个“不”字,两个字拼起来,就是“歪”,歪了就是偏了。几年前我在福鼎的时候,有些法师就是这么说的,“哎呀,现在学佛学歪了、学偏了,念佛念偏了,都不对的了啦。”偏就是歪,歪就是不正。在八正道里边也有这一条,要正语。难免发生讲错话、不符合事实的情况,那么要赶快自我纠正,下一次要注意了。

有人前面说真话,你相信他了,
后面他就弄虚作假欺骗你

“正真语”,这个“真”就是真假的“真”。还有一种情况,也要给你们提醒一下,现在人由于烦恼重,巧妙多得很,他有他的目的,通过什么手法呢?前面都跟你说真话,如果你核实一下,确实是真话,那么你就相信他了。当然相信真话是不错的,可是他前面一段说的真话,你以后全相信他了,那个事情就麻烦了。他说了一些真话,目的是让你对他信任,后面说的话才是他的目的,所以他后面讲的,慢慢就有点偏了。谁有那么多时间去核实每句话啊?即使前面的了解下来,这个话不错,哪有后面的也每句话都去核实啊?所以不大可能每句话都去搞清楚的啦。前面对么就相信他了,后面他就开始弄虚作假了,很容易使人受骗上当。尤其是现在,社会上的骗子常用这套手法。

抬高自己身份,目的是使人容易相信他

这种情况也影响到佛门里,佛门也出现了这样的事情。比如常有人说:“我是某某大和尚的徒弟。”这个大和尚是了不起的,谁会真的打电话给这个大和尚:“你有这个徒弟吗?”不可能嘛。那么他这么一说,对你制造一个影响,你就容易相信他。

化缘骗钱的情况很普遍

还有一种情况,从前很普遍,现在因为我不大出去了,也不知道外面的情况了。从前假和尚化缘很多,后来发展到各个城市、各个农村到处都有,多得不得了,一化缘就是五块、十块、一百块、一千块。他们化缘的时候,还拿出证据来:什么佛教协会的介绍信、什么戒碟,全都有。结果了解下来,这些全是假的。听说还有一个地方,专门出售假的介绍信啊、戒牒啊,一整套可以买。至于说穿和尚衣服更简单了,你可以花钱买嘛,剃头么到剃头店去剃一剃好了,据说现在世间上剃光头还算时髦了。有的女的呢,她也舍不得剃头,就戴了一顶帽子,头发还露出来。一般人没有注意得这么细,总认为这是好事嘛,给一点就给一点了,所以他们骗起钱来快得不得了。

我有一次坐火车,快要开车了,月台上有个小青年拼命跑啊,一只手拿了酒瓶,一只手拿了一包肉,抢上车了,刚刚坐在我的旁边,一边喝酒,一边吃肉。我的旁边放了一个装经书的黄包包,他一看,就知道我是信佛的,满口的酒气来跟我说话,“哎,你知道吗?哪儿有卖和尚衣服啊?”我说:“你要买和尚衣服干什么?”肯定他是要当假和尚去化缘骗钱。

还有一种情况,来一封信,“我们这儿要修庙,要造什么殿”,又是化缘,甚至于化到“我们这地方要修路,要修桥……”,这种风气到处都是。因为这种化缘,想要骗点钱很容易的。骗人就是妄语。我们受了五戒以后,要讲真正的符合事实真相的话。

要学佛的榜样,承诺了要做到

如佛能作语”,还要像佛那样,说了就要做到。你说了不做到,那不是骗人是什么呢?我从前在八五年的时候,到内蒙古包头,就听到他们在电话里说,“现在是信用危机啊。”都不讲信用了。就是订了合同、签了协议也没有用,都没有信用了。如果你签了协议,以后又推翻了,说能做到,结果没做到,签了字不算数,那是骗人,打妄语了。骗人打妄语是根本罪呀。所以佛是我们的榜样,说了就要能够做到。

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五戒近事分别门第五


皈依佛法僧 尽形持五戒

不杀不盗取 不淫不妄说

不饮用诸酒 终身无违犯

并供养三宝 和尚阿阇梨

一切如法教 奉行无违逆

于上中下座 三业常恭敬

复方便勤求 坐禅及诵经

乃至诸学问 劝助作福等

广开涅槃路 闭三恶道门

菩提戒之基 增长正业行

从初地至十 菩提道果成