不是命中注定有末法时期，是不肯学法，
不愿断烦恼，造成了末法
其实哪有什么末法时期不末法时期？就好比有的人身上生了疮，不一定会烂，有的人身上生了疮，烂得可怕啊，越烂越深，越烂越臭，全是脓啊。你不能说生了疮一定会烂，这些结果也都是人自己搞出来的。有的人生了疮马上涂药，疮就很快好了；有的人生了疮，你叫他看医生，他不看，你叫他涂药，他不涂，他就是懒，这还不是自己搞出来的？俗称这种人叫“烂皮叫花子”。叫花子差不多都是懒的，懒的人差不多最后都变成叫花子。
你不涂药，你这个疮怎么有希望好呢？不是这个疮没办法，好像末法时期众生生了疮，一定要烂，烂得发臭，不是这样的啊，是有药可涂，他不要涂嘛，有法可学，他不要学嘛，结果嘛，烦恼越来越严重，修行越来越没希望。所以这不是命中注定的啊。有的人就是一开口，“现在是末法时期啊，没办法的。”听起来好像都是命中注定，变了定命论。
不学法，不修行，不弘扬佛法，
就是消灭佛教的手段
所以不弘扬佛法，不教育众生，不听法，不修行，这就是消灭佛教的手段。你这么做，你是在消灭佛教。有人这么主张，这个人的主张就是在消灭佛教。
发了出离心要走出离道，要修四谛法
你去求戒的时候要发出离心，当然了，发出离心的人要走出离道，那么你受了五戒，当然要走出离道。哪有这种情况：“听了法，我懂了，我以后受五戒，要发出离心去受五戒。”那么一受完五戒，出离心也退光，出离道也不走了，修行也懒惰了，人也自由散漫了，觉悟么越来越低了。这不对吧？你发出离心去受五戒，受了五戒，你更要修出离道啊。出离道，总的来说，四谛法“苦集灭道”要修起来啊，你不修四谛法，你怎么能出离生死啊？口里喊得好，“了生死，了生死”，你了生死的法都没有，那不是空口说白话？
听了法不修行，生不出觉悟来，
成就还有什么希望？
今天听到这么一件事情，男众部吃完早饭，新同学么在劳动打扫卫生，老同学么有的躺在床上。新同学看不惯，有意见，老同学全看得惯，没有一个老同学对躺在床上的人有意见。而且还讲出道理来：规章制度里边，没有规定吃完早饭不能躺在床上。好吧，就算你有道理，没有规定，所以你可以躺在床上，就算你没有违反规章制度吧，可你的觉悟也太低了。听了法不修行，生不出觉悟来，还有什么希望呢？而且觉悟低得你也不好意思啊：新同学么在劳动，因为没有安排你劳动，你就躺在床上，你自己也不好意思躺下去吧。
你说没有违反纪律，也可以这么说，也不能这么说，既然新同学在劳动了，这个时间就算工作时间，工作时间是不许可躺在床上的，你这个算是慧行吗？你这个算是修心吗？
老同学要爱护、带动新同学，给新同学做榜样
听说有人希望傅老师讲一讲这个事情，我是真是暗地里要笑，这还需要我讲吗？一直跟你们说：老同学要爱护新同学，老同学要带动新同学，老同学要给新同学做榜样。在别的地方看，这种问题是小事情嘛，在我们这儿可不是小事情了，因为我们这儿跟别的地方不一样。没有听法前没有觉悟，所以要听法提高觉悟，听了法以后又变成没有觉悟的人，这都是不应该有的事情。
