寺院的财务都要清清楚楚
而且如今很多的寺庙，财务从来也没有清楚过。领导想帮助帮助，总是说：“你们要建立制度，财务制度要建立起来。”可是困难重重啊，谁也不肯那么搞。所以如今不管是清凉山佛学苑还是此地文殊院，都被领导看成是模范，咱们有财务制度，清清楚楚的。
而有些地方呢？我十年前去过一个寺院，有这么一个出家人，受人尊重，后来大家就推举他做监院，他就是不肯做，后来说啊说啊，总算他同意了。他一做监院，第一件事情，查帐，修某个殿有二十万块钱，到哪里去了？
庙里边有的人拿了钱，事情都没有干，人就跑掉了。当然喽，佛门老思想，大慈大悲，那么也只好算喽，他自己背因果，也没有到公安局去告状。这些人简直不知羞耻，是佛门里的强盗、小偷！
到处化缘，财务账却从不公开，有没有问题只有自己知道了
有些庙里的账，从来不公布的，只知道化缘。现在化缘的风不得了，每个居士家都寄信息，很奇怪，这些人怎么会知道居士家的通讯地址？一会儿来一封信，化缘，从修庙、造佛像，一直到修路铺桥，反正居士好心，你化缘，他寄钱给你，居士又不会来查你的账的。比如要修一个大殿，要两百万，那么以修大殿的名义化缘。大殿修起来了，也许你化缘的钱是两百二十万，那么多出来的二十万，你怎么用的？没人说了。二十万也不知道到哪里去了，只有拿到钱的人心中有数。
一个名山道场修山门，化缘了三年还没修起来
而且还有一个怪现象，有个名山道场，修一个山门，这是旅游集中的地方，人很多啊，修个山门要多少钱？几万块差不多了吧？而这块希望大家多出功德的广告牌，三年都不拿掉，当然这个山门三年也没修起来。我就有点奇怪，后来想明白了：这块化缘的牌子拿掉了，就没钱来了。假如真的修好了，人家要说话，“你山门修好了，还化什么缘呀？”所以故意拖着，借这个机会化缘，永远化不满。
佛说：此处得利养，而向彼处说，彼处得利养，而向此处说，是邪命
还有各种各样的情况，在出家人搞五种邪命里边就有一种，“此处得利养，而向彼处说，彼处得利养，而向此处说。”啥个意思啊？就是化缘，希望得到利养。他跟你说：“黄居士，北岸的李居士，你肯定认得吧？李居士可是大居士，我一到他那里，他就马上供养五千块。”啥意思啊？就是你心中有数喔，人家供养五千块，你五百块总拿不出手来吧？用种种方法勾钱。释迦佛称这么做法叫邪命，称为“邪命治活”，现在不是邪命治活，因为他并没有活不下去呀，他是邪命发财。
不懂法不懂戒，也不走清净道，只知道钞票，佛门就是给这些人搞坏的
深圳有个信佛的老板也跑到我这儿来说说。他那个时候经济也不太好，他喜欢到庙里去，一到庙里，因为老板总是有汽车的，一下车，那么出来一个人，拿着一个缘簿来化缘。刚刚这个老板不是发财老板，是倒霉老板，身边的钱也不多，那时钱还比较值钱，他就摸出十块钱给他，结果被这个人奚落了一顿：“喔哟，你还算是个大老板，十块钱拿得出来吗？”佛门就是给这些人搞坏的！别说是走清净的道，连受了戒都犯戒，什么都不知道，只知道钞票！
