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五戒近事分别门第五(23-5) (总第209)

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五戒偈种种解释及授受仪式布萨略法

能海上师编集 傅味琴浅说 (2006.8.6)

 

人生充满着生离死别,“再见”大多成了永别

提要:

  • 真正的出家人,心为一切众生着想,没有小家庭自私的心

  • 要把家看成邮亭、旅舍

  • 家好比旅馆,死了付不出旅馆费,就只能拉到火葬场去了

  • 有聚必有散,家庭里相聚的时光也很短暂

  • 人生充满着生离死别,“再见”大多成了永别

真正的出家人,心为一切众生着想,
没有小家庭自私的心

出家的功德是不可思议的,今天就是从最小的范围说,出家人即使他执着自己的庙,性质也不同,真正的出家人,他的心是为一切众生的。而在家人的心是私心,从来也没有为一切众生考虑,老话说“臂膀往里弯”,对于邻居,最多客来客去,因为邻居也不是自家人,分得很清楚的。他所爱护的,就是爱护自己的小家庭。

要把家看成邮亭、旅舍

居士怎么样看待家?你可以在家里修行,可是你对家的看法、观念要转变一下。家是不可久留的地方,就好比“邮亭”,就是凉亭那样;也好比“旅舍”,旅舍可以去住,你到了晚上了,找不到旅舍也是苦事情,你可以去住旅舍,可是你思想做好准备,明天卷起铺盖就走。

家好比旅馆,死了付不出旅馆费,
就只能拉到火葬场去了

旅舍还有些不同的情况哩,你别以为所有的旅舍都让你住,旅舍为什么欢迎你啊?门口有人抢你,“欢迎你到我们旅舍。”墙上贴了标语,“旅客之家”,还招待你,为什么啊?因为你身边有钱。如果要你付钱,你说:“我没钱。”就把你赶走,“你没钱来住什么旅舍?”

家也是如此,今天为什么欢迎你在家里住?因为你口袋里有钱,如果你口袋里没钱,这个旅舍,你去住住看,首先老婆脸色就要变,整天地唠叨你,“男子汉,自己不到外面去生活,还要我养活你啊?”旅馆你付不出旅馆费,马上把你赶走。家也是如此,有一天你死了,死了当然没办法把钱拿到家里去了,因为死了没工资了,家里让你住吗?你住到火葬场去吧。因为你现在活着,你有钱拿回家,所以给你住;死了没钱了,就住到火葬场去,赶快去烧掉。不是我讲得这么难听,事实就是这样。

有聚必有散,家庭里相聚的时光也很短暂

“戏场,合会”,有聚必有散,这是肯定的,这也是佛讲的道理。有高必有下,有乐必有苦,有聚必有散,天下没有不散的宴席,今天欢欢喜喜相会,吃饱了饭,各自回去,马上分散。一个家相聚的时光有多久啊?生了孩子,所谓的天伦之乐,能有多久啊?仅仅孩子小的时候可爱。一念书呢,孩子还不是天天离开家,到学校去?一工作呢,还不是天天上班。有的孩子还飞得非常远,从上海飞到东北,因为他在东北工作,那很少有机会再回家,有的还飞到美国去,几年才碰一次头。能不分散吗?

人生充满着生离死别,“再见”大多成了永别

人生随时随刻都充满着生离死别,活着么生离,到最后么死别。就像旅客坐火车,在火车上相聚在一起,大家说说笑笑,挺快乐,能相聚多少时光?到了一站,其中两个旅客说,“我们要下去了啊。”

有一次我坐火车,周围旅客对我印象很好,他们跟我说得非常高兴,非常起劲啊,到站了,我跟他们打招呼,“我到了,我要下去了。”他们从来也不会说,“你怎么不跟我们永远在一起了?”没这回事。只好跟我握握手,每个人都跟我说了两个字,“再见。”什么再见?是永远不再见了,应该是“永别”。(众笑)尽说好话么就是了。

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五戒近事分别门第五


皈依佛法僧 尽形持五戒

不杀不盗取 不淫不妄说

不饮用诸酒 终身无违犯

并供养三宝 和尚阿阇梨

一切如法教 奉行无违逆

于上中下座 三业常恭敬

复方便勤求 坐禅及诵经

乃至诸学问 劝助作福等

广开涅槃路 闭三恶道门

菩提戒之基 增长正业行

从初地至十 菩提道果成