犯了戒要赶快忏悔，这是佛挽救我们的办法
五戒要终身受持无违犯，你犯了戒，你前面的路就走不通了，好比前面一个大坑，有缺陷，那么佛教你一个挽救的办法：你去搬一点草来，搬一点泥土石头来，把这个大坑铺铺平，你还是可以走过去。佛是为了挽救人，所以给我们一个忏悔的办法，所以假如有所违犯的话，赶快忏悔。
一条腿走路的人看两条腿的人怪
佛讲法教我们怎么修行，都是两条腿走路，佛是在两条腿里圆满的，所以佛又称“两足尊”。为什么今天修行很难有希望，速度慢得很？因为今天的修行人都喜欢一条腿，他还有理由：一条腿比两条腿简单。这种风气长久了，你再跟他们讲：要两条腿走路，他们觉得你怪：我们一条腿蛮好嘛，突然出现你这个人主张两条腿！他们听不进去，觉得你很怪。比如我们处处按照佛陀的教导去学去修去培养，有些人看我们怪得很，但是要说我们错么又没错，而且我们都是正法，正知正见，就是觉得我们怪得很！
佛早就知道后世有这样的情况，所以佛说了一个故事。有一个国家，所有的人民都是一条腿，忽然有一天，不知道哪儿来了两条腿的人。这个国家的人看不惯，厌恶啊：我们只有一条腿，你多生了一条腿，累赘不累赘啊？而且你看我们一条腿，姿势多美，扑噜扑 噜跳的，（众笑）你两条腿，一只脚伸一只脚蹬，走路像爬的。甚至于动瞋恨心：没见过你这种两条腿的人，不正常！
止恶不修善，或者修善不止恶，各自执一边，六和就架空了
现在能够受戒持戒已经不错喽，至于说还有一条腿，要修善，他们不重视。修善的人不止恶，止恶的人不修善，好比修显的人不修密，修密的人不修显；修性的人不修相，修相的人不修性，那还合得来了？所以六和就架空了，只有表面一套。怎么表面一套呢？一进门就要合掌，那么大家合掌，和了；一进门就要念声“阿弥陀佛”，至于里边和不和啊？和不起来了。六和要圆满，一条也不能差，如果少了一条就不叫六和。
末法时期即使是一条腿的人，这条腿也很不完整，要么受了戒不懂戒，全犯光，要么只持自己喜欢的一两条戒
止恶修善，这是两条腿，何况现在就算一条腿的人，持戒也不知道持的是什么戒，受了戒，戒的内容他也不知道，受了戒就犯戒。还有的人，表面看起来，他对戒很严格啊，实际上他只是对其中一条两条他特别喜欢的，非常认真，其他的呢？他也不知道还有什么戒，或者虽然知道，他也不持的，因为“没办法持，太麻烦了。”可是他对他喜欢的这一条两条，确实很认真啊，那么用他这一条两条的眼光去看人，看到你对这一条两条没做好，“你没持戒。”意思说他在持戒，实际上他只持了一条两条。
好比你就是一条腿，也要完整一点吧，一只脚有脚掌、脚背、五个脚趾头，可是他这个一条腿，脚掌、脚背都没了，就保留了一只脚趾，这怎么走路啦？你是持戒的人，两百五十条戒，你持得全不全啊？你受的是具足戒啊，你受的时候是受圆满的，你持的时候圆满吗？你只持一条两条，那不叫具足啊。
