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五戒近事分别门第五(3-5) (总第26)

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五戒偈种种解释及授受仪式布萨略法

能海上师编集 傅味琴浅说 (2006.6.29)

 

要把一切众生都看成父母,恭敬供养

提要:

  • 家是罪恶的温床,在家里,即使是修行人,也会受世俗气的影响

  • 要把一切众生都看成父母,恭敬供养

  • 对佛、法、僧三宝,都要有恭敬心

  • 唱念为了赚钱,就失去了对三宝的恭敬

  • 对佛门里的歪风邪气不敢说话,反说说话的人背罪过,难道把佛门搞好反而有罪过?

家是罪恶的温床,在家里,即使是修行人,也会受世俗气的影响

所以家这个东西,我年轻时候就说了一句话:家是罪恶的温床。否则佛又何必提倡要出家?你即使是个修行人,周围四面八方的世俗气啊,每天在往你这里吹,你肯定会受影响。

要把一切众生都看成父母,恭敬供养

还有一次在船码头上候船,天热得不得了,有卖冰棍的在那边走来走去。那个时候我儿子还小,他一定向我要个一毛钱。我的儿子从小有个脾气,他不大多讲话的,只是向我要钱,也不讲要了钱干什么。向我要钱可不简单的,我从小到大是“钱老头”,(众笑)我这个“钱老头”啊,从来不买新的,就连结婚的家具都是旧货商店买的,家里都是破破烂烂过日子的,我从来没有给孩子买过玩具,看钱看得这么紧的。

后来我突然想起来,这么大热的天,外边小贩在卖冰棍,一个孩子拿个一毛钱买个冰棍总是应该的吧?后来我就给了他一毛钱,他拿了钱就走了。我还不放心,看着他。他没有朝卖冰棍的那里走,朝反方向走。我想他干什么呀?后来看他走到一个老婆婆那里去,把这一毛钱给她了。老婆婆倒没有来问我要饭,我儿子竟然向我强要饭。我也搞不清楚我儿子往世是不是这个老婆婆的孙子啊?(众笑)六道轮回,一切众生皆父母嘛。所以不论供养还是布施都要有恭敬心,否则你的功德是不会大的。

对佛、法、僧三宝,都要有恭敬心

对佛要有恭敬心,因为佛是宝;对法也要有恭敬心,因为法是宝;对清净的比丘僧要有恭敬心,因为是贤圣僧。

唱念为了赚钱,就失去了对三宝的恭敬

我们看看,现在佛门里的修行人恭敬了没有?心量广大了没有啊?现在佛门里许多人并不是在干真正的实事,他们特别起劲的在干什么?唱念,只会唱,不会干,唱得起劲,干从来不干的。要给钱才肯干。连唱也是如此,你给钱就唱,所以学会唱念专门为了赚钱。

所以海外有个三力法师写过一本书,《佛教修学法则》,里面对当时这种风气猛力批判,他介绍出来,在他那个地方流传一句话,“大悲石,楞严车”,啥个意思啊?如果你能学会大悲咒,你给人念大悲咒,你可以赚一担米,叫“大悲石”,石就一石米,“楞严车”,如果你学会念楞严咒,你可以赚到一车米。唱念变成这样子了!

对佛门里的歪风邪气不敢说话,反说说话的人背罪过,难道把佛门搞好反而有罪过?

这些人把佛教完全歪曲了,成了奇形怪状,还不知道自己的罪过。一些假和尚天天赶经忏,吃喝玩乐,忙女人,一看见你是信佛的,开口就是:“我是僧宝。”别说没有惭愧心,羞耻心都没有!但是偏偏佛门里边对这些现象不敢说话,那些盲从的、无知的居士还替他帮腔,“不要说不要说,说了有罪过。”人家善知识照样说。

 

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五戒近事分别门第五


皈依佛法僧 尽形持五戒

不杀不盗取 不淫不妄说

不饮用诸酒 终身无违犯

并供养三宝 和尚阿阇梨

一切如法教 奉行无违逆

于上中下座 三业常恭敬

复方便勤求 坐禅及诵经

乃至诸学问 劝助作福等

广开涅槃路 闭三恶道门

菩提戒之基 增长正业行

从初地至十 菩提道果成