家是罪恶的温床，在家里，即使是修行人，也会受世俗气的影响
所以家这个东西，我年轻时候就说了一句话：家是罪恶的温床。否则佛又何必提倡要出家？你即使是个修行人，周围四面八方的世俗气啊，每天在往你这里吹，你肯定会受影响。
要把一切众生都看成父母，恭敬供养
还有一次在船码头上候船，天热得不得了，有卖冰棍的在那边走来走去。那个时候我儿子还小，他一定向我要个一毛钱。我的儿子从小有个脾气，他不大多讲话的，只是向我要钱，也不讲要了钱干什么。向我要钱可不简单的，我从小到大是“钱老头”，（众笑）我这个“钱老头”啊，从来不买新的，就连结婚的家具都是旧货商店买的，家里都是破破烂烂过日子的，我从来没有给孩子买过玩具，看钱看得这么紧的。
后来我突然想起来，这么大热的天，外边小贩在卖冰棍，一个孩子拿个一毛钱买个冰棍总是应该的吧？后来我就给了他一毛钱，他拿了钱就走了。我还不放心，看着他。他没有朝卖冰棍的那里走，朝反方向走。我想他干什么呀？后来看他走到一个老婆婆那里去，把这一毛钱给她了。老婆婆倒没有来问我要饭，我儿子竟然向我强要饭。我也搞不清楚我儿子往世是不是这个老婆婆的孙子啊？（众笑）六道轮回，一切众生皆父母嘛。所以不论供养还是布施都要有恭敬心，否则你的功德是不会大的。
对佛、法、僧三宝，都要有恭敬心
对佛要有恭敬心，因为佛是宝；对法也要有恭敬心，因为法是宝；对清净的比丘僧要有恭敬心，因为是贤圣僧。
唱念为了赚钱，就失去了对三宝的恭敬
我们看看，现在佛门里的修行人恭敬了没有？心量广大了没有啊？现在佛门里许多人并不是在干真正的实事，他们特别起劲的在干什么？唱念，只会唱，不会干，唱得起劲，干从来不干的。要给钱才肯干。连唱也是如此，你给钱就唱，所以学会唱念专门为了赚钱。
所以海外有个三力法师写过一本书，《佛教修学法则》，里面对当时这种风气猛力批判，他介绍出来，在他那个地方流传一句话，“大悲石，楞严车”，啥个意思啊？如果你能学会大悲咒，你给人念大悲咒，你可以赚一担米，叫“大悲石”，石就一石米，“楞严车”，如果你学会念楞严咒，你可以赚到一车米。唱念变成这样子了！
对佛门里的歪风邪气不敢说话，反说说话的人背罪过，难道把佛门搞好反而有罪过？
这些人把佛教完全歪曲了，成了奇形怪状，还不知道自己的罪过。一些假和尚天天赶经忏，吃喝玩乐，忙女人，一看见你是信佛的，开口就是：“我是僧宝。”别说没有惭愧心，羞耻心都没有！但是偏偏佛门里边对这些现象不敢说话，那些盲从的、无知的居士还替他帮腔，“不要说不要说，说了有罪过。”人家善知识照样说。
