人道以五戒为标准，能持五戒，就走在人道上了，否则，样子虽为人，已经走在三恶道上了
佛教就一切都讲得清清楚楚，人走的道，以这五条戒为标准，如果人能够不干这五件坏事，你就是走在人的道上；如果你干了这五件坏事，你虽然样子还是人，你已经走在畜生的道上了。
止恶与修善两个都要，不止恶，不可能离开痛苦，不修善，没有福报
佛教从来不搞片面，都是全面的讲，除了要止恶，还要修善。你不止恶，只是修善，就好比一面喝冷水，一面吃药，你这个病会好吗？吃药当然有效果，吃了药，你肚子就不疼了，行善当然有果报，你做了好事，你福气就增长。可是你不停止喝冷水，你这个病会好吗？也就是你不停止恶，你能够离得开痛苦吗？所以止恶与修善两个都要。
只要一面，这是半边用功
如果你只要一面，不要另一面，那你就是片面，哪怕你修得再好，也是半边用功。半边用功的人，好比练腿的功夫，一条腿练得又粗又壮，一条腿瘦得像个毛竹竿，如果有这种人去参加奥运会，记者就拼命抢镜头。（众笑）
进佛门，第一个要修恭敬心。化妆得美，行为骄慢任性，这不是真正的美，只能称“画皮”
修善，一进佛门，第一个要修的就是恭敬心。直到今天人们还是这么说：尊敬人是美德。比如说，一个姑娘化妆得非常美，可是她心里非常傲慢，从不尊重人，脾气么任性放纵，这种人不能算一个美好的人，只能称她“聊斋里的画皮”。
“画皮”懂吗？画皮就是专门吃人的鬼啊。一个书生，半夜里听到隔壁房间窸窸窣窣的响声，他偷偷从窗户往里看，吓了一跳，一个非常可怕的鬼，拿了一张人皮，铺在桌子上，用彩色的笔在皮肤上画，把脸画得真美呀，那么把人皮往自己身上一贴，变了一个非常美的女的。男的都受迷惑，都去喜欢她，那么一抱，它两只长长的爪子就把男的卡死。（众笑）怪不得现在离婚这么多。（众笑）
弥勒菩萨坐在山门口，就是叫你一进山门就顶礼，修个恭敬
美不能离开道德修养，美应该是心灵美。你心灵美不美，谁知道？至少第一步，总是要表现一点对人的尊重恭敬吧？一进山门，就看到山门口弥勒菩萨坐着笑嘻嘻，意思对你表示欢迎。那么你进山门的第一件事，就要恭敬啊。弥勒菩萨坐在山门口，意思就是叫你一进山门就磕头，修个恭敬。
供养三宝就是修善，供养要有恭敬心
修善怎么修？要供养三宝。所谓供养三宝，不是把钱丢给叫花子，也不是拿了一包一包的水果糕点丢过来，这不稀奇的啦，因为没有恭敬心，稀奇什么呀？不要说你会给，别人也会给。
前两天我在散步的时候，看到路边有些长豇豆，还是蛮好的，可能是农民不要的，因为他吃不光，卖也卖不了这么多，那么随便丢在旁边。咱们想拿回来，咱们要讲规矩，要经过人家同意的，（众笑）因为吃不准这个东西到底是有主物还是无主物，如果是有主人的，一拿就成了偷。那么去问农民，农民非但说可以，还又捧出了一大堆，“喏，全给你们哪。”（众笑）他给的长豇豆比你拿来的一包水果还要多，你的东西稀奇什么呀？这只算做好事，哪算是供养？供养必须具备一个标准：要恭敬。
