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五戒近事分别门第五(5-3) (总第39)

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五戒偈种种解释及授受仪式布萨略法

能海上师编集 傅味琴浅说 (2006.7.2)

 

以傲慢心供养再多,也不及以恭敬心供养一碗清水的功德

提要:

  • 恭敬、供养父母,是儿女应尽的责任

  • 想省钱、又要面子上好看,在供养上搞花巧,这是自我欺骗

  • 搞表面一套,玩弄世俗的人情世故,不是恭敬心,也不是真供养

  • 以傲慢心供养再多,也不及以恭敬心供养一碗清水的功德

  • “和尚阿阇梨”是指善知识

恭敬、供养父母,是儿女应尽的责任

现在,儿女都不知道恭敬父母,更不知道供养,也可能是父母很富裕,并不困难。不管父母富裕不富裕,做儿女的应该尽到供养父母的责任。可是现在人呢?哪管这一套,非但不供养父母,每个月还要向父母去拿钱,这叫反供,(众笑)也叫“反攻倒算”。那么等到这些儿女将来做父母的时候,别怪你的儿女一点不孝顺你,有因果报应的。

想省钱、又要面子上好看,在供养上搞花巧,这是自我欺骗

还有些人,供养还有花巧。现在人的脑袋瓜子花巧特别多,否则怎么会发明电脑呢?自己很有钱,吃起饭来起码一千块钱一桌,价格高无所谓。听说现在有的女的买条裤子一万块,她无所谓。

信了佛,不供养么不好意思,那么到底供养多少呢?说是没有规定的,随自己发心。他想想:“哎呀,至少一百块吧?否则拿不出手,一百块么说多不多,说少不少,如果从我这么富来看,是太少了点。如果从咱们没有什么亲友关系来看,干嘛我要供养这么多?”可是只供一百块,总觉得不好意思,那么想一个办法,非常巧妙,买了一大包的东西,算一算,八十块,“哎,好,面子上好看,我还可以少拿二十块。”你拿来这些东西,我吃得光吗?

有人还不放心。“最好我送给傅老师的,傅老师能够亲自吃光。”那么跑来跟我说:“老师啊,前几天我送给你的,你收到了没有?”“哎,收到了收到了。”“你吃了没有”?“吃了吃了。”“吃光了没有?”“在那边。”(众笑)一看,全部烂光。弘法事业需要的基金开支,他不支持,一大包一大包的东西,在我房里全部霉掉、烂掉。

说:“你分给同学们。”叫我怎么分?一百个同学,你这一包还不够分,你又不买一百份来。去送给别人,还要我跑腿!他心意满足了,人情上说得过去,面子上也好看,“一大包!”里边乱七八糟什么都有,(众笑)乃至于还有小孩子吃的一只一只的果冻。(众笑)这种叫作自我安慰、自我欺骗。

搞表面一套,玩弄世俗的人情世故,不是恭敬心,也不是真供养

我讲法经常惹得很多人生我气,“这么说起来,我送了傅老师这些东西,还要受批评呀?你傅老师吃的,总是我给你的呀。”

如果你表面一套,玩弄人情世故,这根本不叫恭敬心,在我面前演什么戏呢?所以没有恭敬心的供养,我看就免了。咱们佛门不搞送礼、人情来往。

以傲慢心供养再多,也不及以恭敬心供养一碗清水的功德

一个老婆婆穷得什么也没有,她拿一只碗,在河里舀了一碗清水,恭恭敬敬供养佛,释迦佛微笑了。旁边一个国王气坏了,“我供养了多少东西,修了多少寺庙,如来从不对我笑。”释迦佛跟他说:“你是傲慢心,老婆婆是恭敬心。”供养三宝,必须要做到真正的供养,那必须要有恭敬心。

“和尚阿阇梨”是指善知识

“和尚阿阇梨”是指善知识,也包括你的师。

“一切如法教”,所做的一切都要如法,也就是说要符合佛的教导。

“奉行无违逆”,依教奉行,不要违背,不要有逆反心理。

 

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五戒近事分别门第五


皈依佛法僧 尽形持五戒

不杀不盗取 不淫不妄说

不饮用诸酒 终身无违犯

并供养三宝 和尚阿阇梨

一切如法教 奉行无违逆

于上中下座 三业常恭敬

复方便勤求 坐禅及诵经

乃至诸学问 劝助作福等

广开涅槃路 闭三恶道门

菩提戒之基 增长正业行

从初地至十 菩提道果成