佛弟子都是佛的学生，同学之间要修恭敬心
今天跟你们讲“于上中下座，三业常恭敬”，上中下座，这是指同学。佛弟子是一家人，都是亲兄弟，今天你们当学生的彼此是同学关系。其实你们当老师的，在我面前，你们也是同学关系，因为你们不管是当老师的、当学生的，全是我学生。同样的，不管你是大和尚、阿阇梨、还是法师，都是佛弟子，在释迦佛的面前也都是同学关系，都只有一个称号：“佛弟子”，弟子就是学生，大家都是佛的学生，同学跟同学之间要修恭敬心。
为避免伤害众生，佛规定弟子每年四月十五到七月十五安居三个月，好好用功
什么叫上中下座？这一般是指出家人，出家人每年要安居一次，一般都是四月十五到七月十五三个月圆满。什么叫安居？你安心下来，不要再东走西走了，好好的用功用功。为什么选择这三个月？因为印度天气热，再加上这三个月经常下雨，地上的小虫特别多，出门也不方便，你出去了，难免要踩死很多的虫子，杀生太多。所以释迦佛慈悲，在这个季节里规定，出家人就不要出门了。
依戒腊长短分为上中下三座，下座见到中座上座要恭敬
你安居一次，那么算你戒腊一岁，你安居两次，戒腊两岁，你安居了一次到九次，你算下座；满十次，中座；满二十次，上座，对这三座都要恭敬。比如你是下座，看见中座上座比丘，你就要恭敬。
听说有一年能海上师在火车上，碰到了一个出家人，两个人一见面，首先问各自戒腊多少，一问，这个比丘马上跟能海上师磕头顶礼，因为能海上师戒腊比他长，这是礼貌关系。
平等不等于否定恭敬，没有恭敬心，也不可能有平等心
佛教讲平等，平等不等于否定恭敬，平等也不等于可以傲慢。相反的来说，你有傲慢，没有恭敬心，你这颗心是平等不了的。佛法是一个伟大的学问、非常高尚的美德，哪可以低级庸俗的来理解呢？
各教派之间要互相恭敬，但佛弟子不能失去自己的身份
非但是佛教，每个宗教都有个共同性：劝人为善。每个宗教都讲究要恭敬。
比如从前清定上师被四川成都昭觉寺迎请到昭觉寺。后来他升座方丈，那一天人多得不得了，公安局还出动来维持秩序。各个宗教都来恭敬贺喜，来送礼物。
黄昏时候大家吃完饭，都在院子里走走。我旁边有几个年轻人，前面有个老道士，样子非常恭敬，怪了，就朝我这个方向走过来，走到我面前，马上恭敬，一个抱拳。（众笑）我们是佛教啊，你对我恭敬，我能对你不恭敬吗？我马上合掌。（众笑）各有身份，一个佛弟子别看见人家这么样一来，（抱拳）冲昏头脑了，马上也这么一来，（抱拳）（众笑）那么你变了“佛门道士”。各有身份，不要冲昏头脑，失去了佛弟子的身份。礼尚往来是修恭敬，但是不要忘记了自己的身份。
居士之间也要互相恭敬
咱们做居士的也是要互相恭敬。僧团里大家住在一起，一般佛门的居士林没几个人住在里边，只是工作人员，其他都回家的。唯有我们这儿，虽说是居士，全都不回家的。说你们出家么也不对，说在家么也不对，只能算离家。可是我们的离家又跟闽南的菜姑不同，因为一般菜姑只是吃菜念佛，而我们这个地方天天学法，追求智慧。
