在佛门断烦恼修行，能证阿罗汉果能成佛，在世俗里修到最后，还是烦恼众生
所以不修行，过世俗生活，这四个堂口你能解放得出来吗？你在佛门里追求宇宙人生的真理，你能够断掉自己的烦恼，你从我们这几个堂口修，修到后来，小乘证阿罗汉果，大乘修上菩萨道。世俗里可没有阿罗汉果的，全是烦恼泛滥，拜金主义。
在世俗里，青春只能换来“罗汉钱”，换不来罗汉果
从前联欢会上，他们一定要我写个诗朗诵，我写了好几首，我都忘了，还记得几句：世间上的人，认为这些年轻人学佛法是在浪费青春。真奇怪，那么，你们的青春又带给你们什么快乐？就算你事业上成功，每天开了金碧辉煌的壁灯，在壁灯下叮叮当当敲金钱，难道这就是你们的青春？敲什么金钱？叫“罗汉钱”（清朝的铜钱）。所以世间上人只能得到罗汉钱，他们绝不可能得到罗汉果。
做金钱的奴隶、受婚姻的痛苦，难道这就是世俗上的“没有浪费青春”？
他们“叮当叮当”，这就是他们的“没有浪费青春”。再受夫妻吵吵闹闹无期徒刑的痛苦、受离婚的痛苦、受儿女的痛苦，一直做金钱的奴隶，这种成绩都算是世间上人“没有浪费青春”。我们这些痛苦都没有，他们却说我们是“浪费青春”。就拿脸来说，你三十岁的脸你去照照看，你已经像五十岁的小老头儿嘞，你拿镜子来照照我，七十七岁的人，还像一个小孩子。（众笑）
你有钱才恭敬你，这是恭敬钱，不是恭敬人
再回过来说，世间上人的第一步就已经错了，他们不恭敬人的。如果他对你恭敬、对你尊重，你要小心，他是恭敬你钱包里的钱，而不是恭敬你这个人。你假如今天口袋里没有钱，他会这么恭敬你吗？他会把你看成上帝吗？丈夫没有拿钱回家，老婆的脸就不好看。发展到今天，爸爸不给儿子钱，儿子的脸也不好看。不管是长辈小辈之间、夫妻之间、亲友之间，哪有恭敬？
世俗上口里的谦虚，不过是虚假的谎言，所谓的恭敬，不过是虚伪的礼节
即使你表面上看到一些恭敬，那是从前社会留下来的虚伪的礼节。资本主义社会的人非常讲究虚伪的礼节，他可以把你说得非常崇高，把自己说得非常渺小，写起情书来，最后一句：你的奴隶某某人。多么谦虚呀。可是一结婚，难道真是你的奴隶呀？所以一切都是虚假、哄人。说“不见得吧，我现在挺快乐。”你这场戏还没演完呢，这场戏演完了，下面一场什么戏，你能知道啊？骗子把钱骗到手了，他的脸就两样了。
去掉了傲慢的恭敬才是真恭敬
再回过来讲，我们佛门讲的恭敬要避免世俗气，我们绝不稀罕世俗上虚伪恭敬的礼节。我们今天修行人讲的恭敬，必须从内心发出来，有实质性的内涵。什么是实质性的内涵？你首先得改造好，去掉你的傲慢，如果你不去掉你的傲慢，你一切表面的恭敬都是做戏。
身口意三业都要修好恭敬
底下一句，要等明天再给你们讲。“三业常恭敬”，那是很具体化的。三业，哪个三业？身口意，身要修恭敬，口要修恭敬，心要修恭敬，好，今天讲到这里。
