傲慢的人连合掌也不认真，合掌当胸，成了合掌当腹
有的人对恭敬真是随随便便了，因为他本身就是傲慢的，他哪肯虚心的学？他哪肯认真的做呢？他合掌都是随随便便的，他不是合掌当胸。
我从前碰到一个人，那个时候我在九华山办九华山佛学院，上海有一个年轻人，从前是我在社会上开课时候的学生，后来他听说我在九华山，就跑到九华山来了。走起路来“噔噔噔”，我想谁呀？我想跑出来看看，因为我在九华山佛学院的时候，学生走路从来没有声音的，又不是拿破仑来了。（众笑）我开门一看，他眼睛比我好，我还没有看清他是谁，他已经看清楚我是谁了，他一看见我，马上合掌，放在肚皮上，合掌当腹，“哎，老师啊！” （众笑）随便得这样，连恭敬还要玩花样了。一个自由散漫、随随便便的人，他肯认真的学、认真的做吗？
恭敬要一心，一心就是恭敬
恭敬是善业。身口意要修善，首先修好恭敬。身恭敬，简单说一说，要让座、让道，为什么合掌当胸算是恭敬？恭敬是心里恭敬，所以合掌要当胸。人心涣散，这不是恭敬的表现。真正的恭敬，心要集中起来，所以恭敬的时候不能手指分开。指头要并起来，十个指头都要并起来，那么变了两个掌，两个掌再合起来，成为一。一心就叫恭敬，不动就叫恭敬。
合掌时手不要乱动
比如外交部的礼节，你对别的国家的贵宾必须恭敬，那必须两只眼睛要看着对方，一动也不动，叫做“注目礼”，表示“我是非常认真的在听你说话”。人家在跟你说话，假如你两只眼睛乱动，东看看西看看，你又不是小偷，眼睛乱动干什么呢？要一心不动，所以合掌的时候千万不要动。
稍微动一点就算了，老习惯了。有些人，“哎呀，王居士，你来了。”那么要走了，“李居士，我先走了喔。”就像社会上的风气一样，社会上说：bye-bye，挥挥手。他是合掌“拜拜”，跟bye-bye差不多。（众笑）你们这些听听，做到有功，做不到，也不算你大错。
念经、念佛、念咒都要恭敬，合掌、放掌根据要求
念经要恭敬，念佛要恭敬，念咒要恭敬，全要恭敬，该合掌的地方要合掌，该放掌的地方要放掌。为什么要放掌？有人就不肯放掌，从头上念到底都合掌。佛是大慈大悲，你这样太吃力了，对你要求没有这么高哎。
佛从没有要求念经要跪着念，跏趺而坐念经最庄严，恭敬在心里，不是在腿上
还有的人特别恭敬，念经不肯坐着念，他是跪着念。从来也没有见过，全世界一个学生读书跪着读的，哪本佛经里叫你这么做啊？佛一般都是主张跏趺而坐，这是最最庄严的。这些花样都是中国人自己搞出来的。恭敬是在心里，又不是在你两条腿上。
礼节要有，也不要做得太过分
礼节要有的，也不要做得太过分了。比如我是老师，一般你对我合掌就可以了，唯有在我传法的时候，那么照佛教规矩，你必须恭敬顶礼，你必须下座，否则的话你不得法。这不是对我恭敬，而是对法恭敬。平时就免了。
只磕头，不听法，这个恭敬是装模作样
有些学生，清早来，诚心得不得了，一看见我，恭恭敬敬的，马上两只手一伸，五体投地磕头，样子够恭敬的啦，结果吃完早饭马上就走。（众笑）抓的时候，五体投地，丢的时候，我老师的法一分钱也不值。别在我面前装模作样。
