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五戒近事分别门第五(7-6) (总第63)

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五戒偈种种解释及授受仪式布萨略法

能海上师编集 傅味琴浅说 (2006.7.8)

 

不要盲目崇拜有名气的人说的话

提要:

  • “只要不酗酒,酒是可以喝的”,这句话违背了佛的教导

  • 不要盲目崇拜有名气的人说的话

  • 佛觉悟圆满、智慧圆满,故称“宝”

  • 自称是“佛”,或者什么佛下生的,都是胡说八道

  • 佛法能给我们智慧、觉悟,使我们了生死、成佛,所以称“法宝”

  • 供养真正的法宝有功德,印送伪经,危害佛门、危害众生,罪过无量

“只要不酗酒,酒是可以喝的”,这句话违背了佛的教导

现在有个人大名鼎鼎——我说法,我把法讲清楚就可以了,我从不提人家名字,我不说四众弟子过,但是我要把法讲清楚——崇拜他的人特别多,他是个出家人,去参加人家结婚喜事,还喝酒。信佛的人实在看不惯:“你怎么能喝酒呢?居士受了五戒都不能喝酒。”他回答说:“只要不酗酒,酒是可以喝的。”戒全给他破掉了。他这句话听不得,他这句话违背佛的教导。这种人不是善知识,是恶知识。他不是正见,是邪见。

不要盲目崇拜有名气的人说的话

所以你们不听佛法、不听戒,怎么去辨别?只会盲目崇拜,“哦,他是大法师,不会错。”其实他错了。

佛觉悟圆满、智慧圆满,故称“宝”

那么还要修善,“并供养三宝,和尚阿阇黎,一切如法教,奉行无违逆,于上中下座,三业常恭敬”。受了五戒以后,要修布施供养,这些前两次讲过了。要供养三宝。“三宝三宝”,叫你供养三宝,有一个“宝”字,别疏忽了。佛是宝,佛为什么称宝?因为佛觉悟圆满,智慧圆满。有些人自称“佛”,他根本没有觉悟,根本没有智慧,他是自说自话,胡说八道。你去供养他,不叫供养佛宝。

那么说:“去供养佛像,泥塑木雕,泥塑木雕有什么智慧?有什么觉悟?咱们在佛像前供养对不对?”这个可以,因为泥塑木雕是代表释迦佛的形象。我们供养是供养释迦佛,以这个形象来代表一下,我们可不是供养泥塑木雕。

自称是“佛”,或者什么佛下生的,都是胡说八道

有的人自称佛,开头么他挂了佛门的牌子,慢慢告诉你,“你们不必拜佛,你们拜我就好了,我就是佛。”那真是胡说八道了。还有的人练练气功练出神经病来了,自己说自己,“我是弥勒佛下生。”

佛宝,宝在哪里?宝在智慧圆满、彻底觉悟。如果没有这个内涵,都不能称佛宝。

佛法能给我们智慧、觉悟,使我们了生死、成佛,所以称“法宝”

那么法宝,法为什么称宝?因为法句的法义会给你智慧和觉悟啊,我们学了法,才能够得到智慧觉悟。法的智慧觉悟能使我们了脱生死,能使我们成佛,所以法就是宝。

供养真正的法宝有功德,印送伪经,危害佛门、危害众生,罪过无量

要供养法宝,可是不要供养不是法宝假称法宝的。比如说伪经,那些根本不是佛经,是人搞出来、人写出来的,他们也称“佛经”。所以要看看清楚。供养法宝有功德,你供养假的、错的,帮它弘扬,你罪过无量。

这个很容易懂的嘛,比如说,这是真货,能够供给人民需要,比如真正的药,能够给人类治病。可是假药呢?那要害人的,你也帮他推销,那你就罪过无量了。现在国家为了保护人民,违劣商品都要拿去烧掉,你制造假药,可能还要判你刑了,因为危害人民身体健康。在佛门里面,一切假的,罪过无量,因为危害佛门、危害众生、危害佛弟子。

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五戒近事分别门第五


皈依佛法僧 尽形持五戒

不杀不盗取 不淫不妄说

不饮用诸酒 终身无违犯

并供养三宝 和尚阿阇梨

一切如法教 奉行无违逆

于上中下座 三业常恭敬

复方便勤求 坐禅及诵经

乃至诸学问 劝助作福等

广开涅槃路 闭三恶道门

菩提戒之基 增长正业行

从初地至十 菩提道果成