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五戒近事分别门第五(8-5) (总第75)

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五戒偈种种解释及授受仪式布萨略法

能海上师编集 傅味琴浅说 (2006.7.9)

 

娑婆世界就是净土、就是琉璃世界,众生看不到,
因为有业障

提要:

  • 释迦佛根本的希望,是希望我们能到彼岸,这才是我们自己的净土

  • 末法时期,修行的观念、思想、路线都发生了错误

  • 娑婆世界就是净土、就是琉璃世界,众生看不到,因为有业障

  • 释迦佛说:娑婆世界修一天,胜过极乐世界一百年

  • 佛说:只有南赡部洲众生能即身成佛

释迦佛根本的希望,是希望我们能到彼岸,这才是我们自己的净土

释迦佛根本的希望,是希望我们能够了生死、到彼岸,这才是我们自己的净土。拿我们国家来说,也是同样的:你到美国去也很好,到日本去也很好,你能够留在祖国,使祖国人民生活改善,使祖国富起来,国家当然要说“更好”。因为这儿就是你的祖国嘛。

末法时期,修行的观念、思想、路线都发生了错误

我为什么要苦口婆心地这么劝导啊?因为现在四众弟子里边,不知道几个有想证果到彼岸的发心,可能释迦佛也会有这种感受。末法时期人们都搞错了,什么都错了,观念错了、思想错了、路线错了。

娑婆世界就是净土、就是琉璃世界,众生看不到,因为有业障

释迦佛在一次法会上,他一只脚放下去,用脚趾点着娑婆世界的土地,一下子所有法会上的人都看到娑婆世界就是琉璃世界,娑婆世界就是净土,释迦佛用这个事实证明给人们看:难道娑婆世界不好啊?娑婆世界是释迦佛成佛的地方,既然释迦佛在这里成佛,这个地方就叫佛土,恐怕我们不相信,所以他现神通给我们看。

等到释迦佛脚提起来,娑婆世界仍然变成从前的样子,看不到琉璃世界的样子了。这是为什么?这不是娑婆世界不同于琉璃世界,这是众生的业障呀。有业障的人看娑婆世界就是这么样,“哎呀,全是灰尘、石土。”而佛菩萨看娑婆世界就是琉璃世界。所以他方世界的人,包括极乐世界的菩萨还发愿,将来往生娑婆世界。现在佛门里充满愚人说愚话,满口的“娑婆世界肮脏啊、苦啊”,听不到说娑婆世界一句好话,因为他们不懂佛法嘛。

释迦佛说:娑婆世界修一天,胜过极乐世界一百年

要说到娑婆世界比任何净土还要殊胜,那个话可多了。我讲法的时候,至少经常提到两件事情,这是释迦佛亲口说的,又不是我说的。

释迦佛亲口说:娑婆世界修一天,胜过极乐世界一百年。你去算算看,这个速度之快,没办法比了。这个一百年可不是娑婆世界的一百年,这个年份是极乐世界的年份啊,那化成娑婆世界的年份,这个数字长得不得了了。

佛说:只有南赡部洲众生能即身成佛

释迦佛还说要即身成佛,只有南赡部洲众生可以。任何世界,包括净土都不可能即身成佛。

释迦佛一方面说,南赡部洲众生烦恼习气重,难调难伏啊——这一句被那些不听释迦佛话、贬低南赡部洲的人拿去大做文章:“娑婆世界业障重、烦恼重,没得希望了。”可是释迦佛后面的话他不说了,“南赡部洲众生有个特点,今世造业,今世成就。因为个性刚强,业力非常强,所以南赡部洲众生今世修行今世成就。”有这么好的条件,你不肯修行,是你的事情嘛。释迦佛在世的时候,这些弟子还不是今世修行今世证阿罗汉果啊?别的世界做得到吗?释迦佛当年的弟子已经证了阿罗汉果了,而那些往生极乐世界莲花里的人,可能莲花还都没有开了,被莲花封闭起来,还在里边做众生了,因为他业障没有消除,心不清净,所以莲花不开。

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五戒近事分别门第五


皈依佛法僧 尽形持五戒

不杀不盗取 不淫不妄说

不饮用诸酒 终身无违犯

并供养三宝 和尚阿阇梨

一切如法教 奉行无违逆

于上中下座 三业常恭敬

复方便勤求 坐禅及诵经

乃至诸学问 劝助作福等

广开涅槃路 闭三恶道门

菩提戒之基 增长正业行

从初地至十 菩提道果成