受了五戒，杀盗淫妄酒这五种事要丢弃
今天我们继续讲五戒。前几天在浙江开化文殊院的时候，咱们已经讲了一段。今天讲“近事五戒戒相之分别者”，把五戒的戒相分别地说一说。“颂云”，这个颂子说，“杀盗邪淫及妄语，醉迷饮酒五能弃”，就是说的杀盗淫妄酒，这儿说的是不邪淫，因为五戒是近事也就是居士的戒，居士五戒只要求做到不邪淫，那么还要不杀生、不偷盗、不妄语——就是不说假话、不饮酒——因为酒能够迷性，一喝酒，差不多人都喝得既醉又迷，结果么糊里糊涂，尽干坏事，即使不干坏事，也是做错事情。这五种事要能够丢弃、舍弃。
戒是保护，
能使我们脱离人世间的一切灾祸和痛苦
作为一个居士，受了五戒，就要遵守这五条戒。戒就是保护我们的安全，戒使我们能够脱离人世间的一切灾祸和痛苦。我们也可以想到，今天我们不管是受过五戒也好，还没有受五戒也好，以及家庭里的亲友、社会上的人，为什么这么痛苦啊？有些人即使今世没有犯什么法，也没有干什么坏事，可是细细地检查起来就会明白，这五种坏事他们多多少少都在做，没有一个人能做到完全清净。我们受五戒的人，那必须要做到完全清净。
修行最要紧的是抓现在，现在赶快止恶修善
还有些人看起来这一辈子老老实实，怎么还有很多麻烦呢？这是过去世的因果，过去世已经种下了现在必然会受苦受难的因，既然种下了因，犹如生了根，它必然会开花。过去的事情虽然过去了，有许多日子遥远，咱们也想不起来，尤其是前世也不知道造了多少业，咱们根本想不起来，要紧的是抓现在，现在赶快修行，赶快明白这五种坏事别做。过去做了，在修行过程中要好好忏悔。
不求法，只知烧香拜佛求保佑，
皈依、受戒也是糊里糊涂，这都是愚痴现象
有些人不明因果，来到佛门，他的出发点就有点糊涂，他来佛门干什么？求保佑。中国佛门长期以来就是这样，一般都是求保佑，包括求发财、求升官，样样都求，可是不求法，也不想听佛法。有些人在别人的劝导下，“你要皈依，你要受五戒。”结果皈依了也不知道皈依啥，只知道拜个师父，受了戒也是糊里糊涂，他根本就不重视戒和法，他所重视的就是烧香、拜佛，求菩萨保佑。这些都是佛门里愚痴的现象。
去求佛菩萨，
佛菩萨还是告诉你：要学法，自己解脱自己
你不听佛法，你咋会懂呢？你不懂佛法，你怎么能够免除苦难呢？免除苦难要用智慧去免除。你智慧也没有，那么从求佛一直到求菩萨、求师父，总是求么好了。佛早就讲过了：你要求自己。你求佛，佛还是要跟你讲：“要求自己，自己要求解脱。”自己怎么求解脱？你要懂佛法呀。
