受了戒，要如理地把戒保护好
“乃至能如理守护者也”，“如理”要如佛的道理，“守护”，受了戒要把戒保护好。打个比方来说，新同学来了，这儿的纪律部门首先要给他上课，讲一讲这儿的规章制度，让他明白纪律条文，那么他必须要同意，“我能遵守规章制度。”不能遵守规章制度、不能遵守纪律的人，一个也不要。
在大众中学修，要合众，要遵守规章制度
如果他有特殊困难，“我其他都能遵守，唯有这一条我有困难。”不是他不想遵守，是他有困难，这个呢可以提上来，由纪律部门研究，可以照顾么就照顾一下，可以开许么就开许一下。如果是非常顽嚣、自由散漫、傲慢得很，他自己觉得“我不能遵守你们的规章制度”，这种人一个也不收。因为佛门规矩是要合众啊，你既然到大众团体里来，你必须要跟大众合在一起。
自由散漫、把寺庙当旅馆，就跟大众合不起来了
有些人到我们这儿来，就是合不起来。社会上的人自由散漫，有的出家人么住小庙住惯了，一到大众里来，大众有大众僧团的规矩，他就不适应了。还有些人呢，或者是同学的亲戚，或者是朋友，他是不信佛的，被同学劝啊劝啊劝来的，“哎呀，反正去旅游旅游。”他是来旅游的，把我们这儿看成是旅馆，最好他到这儿来，住得好吃得好，还要把他当上帝。人家开旅馆，把顾客当上帝，人家是为了赚钱呀。这儿又不赚你的钱，又不做生意，你来这儿免费享受，还要把你当上帝？
寺院是学法修行的地方，不是旅游场所
所以有时候咱们就公布出来：咱们这儿不是旅游场所，来的人都要参加集体学习，如果招待不周，请你原谅。你到底来干什么的？来这儿是学法的呀，这儿是培养人才呀。
不遵守丛林规矩，扰乱大众，这是有罪过
既然你是同意的：我能够遵守规章制度，也给你讲过规章制度，你也知道了，你就要做到啊。你不做到呢？规章制度虽然不能算戒条，可这是丛林规矩啊，你犯了规矩也有罪过的，因为你干扰了大众嘛。哪可以你想干什么就干什么？那把咱们这儿搞得乱七八糟，变成乌合之众了。
我想起一件事情，我年轻时候就是非常严肃的，那个时候我在医院里，在医院里我是医生。我治疗的方法一般都是讲课，讲心理疗法，心理疗法就是自我教育、自我改造，医生老师，不过是给你启发启发、开导开导罢了，努力要你自己去努力的。
我在社会上，身边总是一大群的学生了，那个时候病人也称我“老师”的，因为我给他们讲课么。有一次他们告诉我，有这么一种人，他不是病人，也混到我们这个班里来了。那个时候这些病人不住在医院里，医院里没有这个条件，没有这么多的床位，所以这些学生都住在旅馆里。有人向我反映，有这么一个人来干啥的？当然听课还是来听，可是他心思根本不在听课上，一离开医院，到旅馆么就开始活动了，活动点啥？“你要不要黄金啊？”现在黄金能不能买卖，我不知道，但是那个时候黄金不许买卖的，是犯法的。后来马上反映到医院的院长那里去，院长马上讲话，“这个人昨天走了，要不然的话，我是要找他讲话的。”哪有这么随便的！
到佛门里来推销商品做生意，
扰乱佛弟子的修行，这有罪过
这种人我们从前也偶然碰到一次，来到这儿不好好地学佛法，他有目的的，专门跟同学聊天，聊些什么？他做生意，推销产品，“某某药怎么怎么好，你要不要啊？”还抄同学的地址，等到小住同学回去，他还登门拜访，两瓶药卖400块钱。
这些人这么搞都是有罪过的，咱们的招牌是佛学苑啊，佛学苑就是来听课、来学习的呀。所以有这种情况，纪律部门特别要警惕。
