如今的佛门“代众生受苦”没人讲了，到处都向众生要钱
现在真好笑了，我也想不到50年后的佛门会变成现在这个样子，现在谁都不会讲“代众生受苦”，反而到处要钱。
我到福鼎的因缘，本来么派两个学生来，因为佛学院有学生介绍：傅老师想找一个安静地方，好好修行。有人介绍我们到福鼎的九峰寺，那里确实很安静，我们去看看确实好。居士林马上请我讲法了。开头没有矛盾，我讲的无非是三皈五戒，忏悔文，这些观点还是一样的。居士们听了非常欢喜，佛教协会领导知道了，特地来看我，请我留下来，留在福鼎为福鼎佛教做贡献，我就同意了。那么总要有个名堂，所以就搞了一个佛教文化教育部，开始来的人只有五六个人。
讲法居然也要钱，这是把法宝当商品买卖，罪过啊
有一次在居士林讲法，讲完以后有个男的问我：“老师啊，我们想请你到我们那里去讲讲法，可以吗？”我说：“可以，你只要把手续办好。”“老师啊，你出来讲一次法要多少钱啊？”我进佛门从来也没有听到过讲法要拿钱的，我大吃一惊，我说：“讲法还要钱吗？”他说：“我们那里请人来讲法，一次起码一万块。”罪过啊，把法宝当商品买卖。
佛像经书只能请，不能买卖。
在佛门里做错了事，败坏佛门，罪过极大
佛像、经书不是商品，绝对不能买卖，只能够供养。比如你们家里有一尊佛像，人家家里没有，你好心说：“我这些佛像，你喜欢哪一尊，你请回去吧。”他们说：“我喜欢这一尊。”“好，那尊我买来的时候是200块钱，我也不赚你的钱，你付200块吧。”这就不太好了，讲钱就都叫买卖。经书也是那样，咱们经书印好了都是送的，我们出版的书，一个钱也不要，连寄给你的邮费也是我们的。佛弟子如果做错了事情，败坏佛门，玷污佛门，罪过极大啊。
第五要修慈心，善根、利乐回向众生，众生打骂，观成是父母来承受
第五个修“慈心”，凡是我三时善根，都要回向给众生，利乐有情。假如众生骂我打我，乃至杀我，我也不起瞋恨心，可以观成他是我父母。
但是有一种情况，你要看情况，免得父母一辈子遗憾。父母脾气坏啊，他们自己也有烦恼，冒起火来把门背后这么粗的一根大门栓，拿起来要来打，如果打断你一条腿，父母会一辈子遗憾，一辈子心里痛苦，那你怎么办？赶快跑啊，这也是悲心，免得父母一辈子痛苦。他烦恼过去了，他就要痛苦。
第六要修增上心，以决定成佛的心来做报恩的究竟
第六个法，“增上心”，要以决定成佛的心来做报恩的究竟，要使父母达到究竟的离苦，得到究竟的安乐。你们度众生修人天道，这是为他求乐，引导他修出离道，这是引他离苦。安乐而不离苦，这个安乐靠不住的，慢慢他受了痛苦了还是不感到乐的。离了苦，非但他得到的安乐没有苦的破坏，而且离苦本身就是安乐，所以离苦比安乐高得多。
我们要求佛菩萨三宝，求我们本师释迦佛，求大悲观世音菩萨、大智文殊菩萨、普贤菩萨，以及历代祖师的加被，加被我一定要到自他成佛为止，非但要自己成佛，还要度众生成佛。
对父母众生有牢固的慈心悲心，菩提心就不容易退
今天这六个法给大家讲完了，你们修好这六个法，菩提心就产生了，如果你对父母众生的慈心悲心非常牢固的话，你这个菩提心不容易退。
今天就到这里。
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