要放下才能达到“无”，从人天乘到出离乘到菩萨乘成佛，是佛引导众生一步步放下的善巧方便
拿《心经》来说，《心经》讲无，你放不下就是有啊，要放下一切，你才能达到无。最高的境界就是没有，最高的成就就是什么也没有。可是你放不下，你达不到的，仍然什么都有，那怎么办呢？所以释迦佛就叫大家不要停留在人天乘，告诉大家还有更好的了，要修出离乘跳出三界。跳出三界好到什么程度？你不会再有生死苦海了，你不会再有六道轮回了，所谓“重担已下，生死已了”。生死就像我们挑的重担，累也累死了。释迦佛就是这样子引导我们一直修上去。等到你生死了脱了，释迦佛又说了：你还没有到成佛，佛的境界最殊胜了，圆满究竟，称为大乐。那么怎么成佛呢？就要行菩萨道。这都是释迦佛引导众生的善巧方便。
一定要以般若智慧来指导我们修好前五度
所以如果我们不懂得般若智慧，不可能到波罗蜜的，你光是修布施，你还是人天乘，所以一定要以般若智慧来指导我们修前面五度。虽然我们今天前五度都没有修好，但是也可以听听《心经》，也可以听听《般若经》，我们听懂了，就以般若智慧来指导我们修好前五度，这样就能够修到波罗蜜。
贪高求快，学而不修，很吃亏啊
从前我也碰到一个修行人，我说：“你学了这么多，你又没有这么多时间修，你几本主要的课本还没学好。”他告诉我，“先学会它，先学。”也就是先把这个法拿到它，以后慢慢再说。他讲这个话已经过了30年了吧，我也不知道他“以后以后”，到今天有没有搞懂，这样很吃亏呀。
从前有个弟子就跟师父说：“师父啊，你讲了这一段法，不要再跟我讲了，我学了这么多，听了这么多，修不起来呀，你等我把这段修好了，你再给我讲。”
佛法其实很简单，说来说去就是戒定慧
其实我学的法不多的，我讲经说法总是说能海上师怎么说，我就是学到这么些。能海上师也从来没有讲过《心经》、《金刚经》，但是我今天就能讲。我们说要广学多闻，这是叫你广学佛法的智慧。广，要多听法，最聪明的办法你能把基础拿到了，你自己能够触类旁通，悟到了，那么到别的法里你也通了。说“佛法难学”，其实很简单，说来说去就是戒定慧。
只要修好六波罗蜜，就能成佛
有的法师很慈悲，给我们讲了很多很多，他也有道理啊：这么好的法，如果我不给大家多讲，传不下去啊。为了把法一代一代传下去，他就发心讲了这么多。实际上修大乘佛法，简单的说，只要修好六波罗蜜好了，到了般若波罗蜜你就成就了。
般若波罗蜜，就是修一个不执着，能放下就是空
般若波罗蜜说起来很玄很难，那么到底怎么修？很简单，我是很喜欢土里土气的，说句风趣话，有人总搞不清楚我到底是怎么样一个人，有时候么看我土得要命，就是“阿土”了，什么都是土的；有时候看看我，中国古时候的传统思想也有，有时候也很洋派，因为我年轻时候喜欢看文艺小说了，受了洋派的影响。其实我本人喜欢土。我说一句土里土气的话，你只要做到一件事情：不要执着，就行了。你一时放不下，以后还会放下，一执着了就难放下了，主要就是这句话：放下了就空了。
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