| （开经偈）
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
（皈依三宝）
皈依佛 皈依法 皈依僧
（三次念）
（皈依愿）
自皈依佛 当愿众生 体解大道
发无上心
自皈依法 当愿众生 深入经藏
智慧如海
自皈依僧 当愿众生
统理大众 一切无碍
（三次念）
（皈依戒）
皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依天魔外道
皈依法竟 宁舍生命 永不皈依外道典籍
皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依外道邪众
亲近善士能不堕邪险，有善知识给你保护，
就不怕邪知邪见来干扰了
提要：
·善知识的加持力很大，他只要能看到你，你就能得加持
·修行要在大众里修，在大众里，能互作加持
·加持力随时都存在，男女间的加持力很厉害，没有看穿，容易被男女情爱迷
住，等结了婚才知道婚姻的苦
·亲近善士能不堕邪险，有善知识给你保护，就不怕邪知邪见来干扰了
·要听闻正法，佛亲口讲的法才叫正法，不听法没有智慧，很难断烦恼
善知识的加持力很大，
他只要能看到你，你就能得加持
善知识的加持力很大，他只要看到你，你就能得加持。反过来你能看到善知识，乃至看到善知识的背影，也能得加持。我对你们也有加持力，这是一种心理作用。这并不是我王婆卖瓜，自夸自好。不自夸自好，这瓜还卖得出去吗？比如你说：“哎，我这个瓜挺好的，不过有一点烂了、臭了，大家快来买啊。”谁还来买？（众笑）说“我是谦虚呀。”弘扬佛法能谦虚吗？佛没有叫你代如来说法的时候谦虚。
当然王婆不能骗人，（众笑）骗人有罪过，讲真实话有什么罪过？佛讲的都是真实话，难道佛也错了？
修行要在大众里修，在大众里，能互作加持
你们对别人也有加持力的。举个例子，从前我在单位里工作，要去听大报告，在大门口的人行道上排队等车，前面走过来一个小姑娘，我旁边的同事就两只眼睛盯着她看，小姑娘走过去了，他头跟着眼睛也转过去了，（众笑）这不是小姑娘给他加持力了吗？（众笑）
所以修行要在大众里修，在大众里，你加持我，我加持你，能互作加持。
加持力随时都存在，男女间的加持力很厉害，没有看穿，
容易被男女情爱迷住，等结了婚才知道婚姻的苦
加持力随时都存在，这我也有亲身体会。我年轻时看见一个姑娘，马上下意识胸挺起来，把衣领拉拉整齐。（众笑）其实她又不认得我，她跟我有什么关系啊？这是多少世的习气了。
还有一次坐公交车，前面一个年轻的姑娘，也没什么打扮，就是耳朵上戴了一副金耳环。那个时代戴耳环的人很少的，因为那时一化妆打扮，就说是资产阶级思想。结果就把我吸住了，我就朝她看，等我下车回家，一摸，口袋里的钱没有了。（众笑）
所以男的最好不要看女的，女的也不要看男的，男女间的加持力是很厉害的。（众笑）你们生活经验还不丰富，对现实生活也没有好好体会，凡事还没有看穿，容易被男女情爱迷住，等结了婚才知道婚姻的苦。（众笑）当初谁都会讲“海枯石烂，永不变心”，现在怎么离婚排队？还是佛讲得对：全会变，要观心无常。
亲近善士能不堕邪险，有善知识给你保护，
就不怕邪知邪见来干扰了
“不堕邪险”，有善知识给你保护，你就不怕邪知邪见来干扰了。他把一切路都给你指明白了，你听他话就不会走错路，尤其不会下三恶道。假如你不听善知识的，自搞一套，那就是另外一个结果了。你要到三恶道去转一圈，善知识也拿你没办法。
能海上师说：听闻正法～
①不骄慢：不执自己知见、自足自恃，而不求多闻。
②不盖障：不为贪、瞋、疑、睡眠、掉悔五盖所覆。
③恭敬：说法师作大师想，佛法难得闻想。
④不怯：闻诸圣者难行难忍，不怯不弱。
⑤不贪：不贪多，学而不修行。
⑥及时：为自他利，请法应时。
⑦不求过：不观说法人过失。师弟间不和合为魔事。
⑧依义：当依法义，不依文言也。
⑨喻：佛如医王，法如妙药，自为将死之病人。 |
要听闻正法，佛亲口讲的法才叫正法，
不听法没有智慧，很难断烦恼
亲近善知识后就要“听闻正法”。听法要听正法，不能听邪法、世俗法。正法里加邪法，邪法里再加世俗法，也都不能听。比如一开口：
“你发财了？”什么叫正法？佛亲口讲的法叫正法。
我们都非常赞叹念佛，每个人都要念佛，我也是念佛的，如果有人说念佛是错的，这是胡说八道。但是念佛人最好要听佛法，不懂佛法，非但不圆满，也因为不听法没有智慧，很难断烦恼。起了烦恼，你朝我瞪眼睛，我朝你翘鼻子，阿弥陀佛看了也肯定不欢喜。净土，心净才有你的净土，心不净哪有净土？
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