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《般若波罗蜜多心经》讲解(25-2)(总第172)

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傅味琴 讲于苏州虎丘书院 2016.5.21

(开经偈)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

(皈依三宝)

皈依佛 皈依法 皈依僧 (三次念)

(皈依愿)

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(三次念)

(皈依戒)

皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依天魔外道

皈依法竟 宁舍生命 永不皈依外道典籍

皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依外道邪众

 

红就是名,尘就是利,看不破名利,哪谈得上看破红尘呢?

提要:

  • 心与观世音菩萨相应,这颗心就是观世音菩萨的心

  • 不肯向观世音菩萨学习,只向观世音菩萨求保佑,这不是好学生

  • 红就是名,尘就是利,看不破名利,哪谈得上看破红尘呢?

  • 世间上人追求的无非是两个:一个是名,一个是利

  • 想发财,无非是想生活上享受得更舒服一点

  • 没有理想,没有抱负,整天为了吃口饭东走西走,这就是“迷”

  •  

     

    心与观世音菩萨相应,这颗心就是观世音菩萨的心

    有人说,“信菩萨信菩萨,你看见过菩萨没有?”历史上有释迦佛、有文殊菩萨、有观世音菩萨,全有,当然今天都已经圆寂了。实际上真正从法上讲,你心跟观世音菩萨相应,你的心就是观世音菩萨的心,观世音菩萨就在你心里。所以一个人有慈悲心的话,他处处对众生怜悯,处处帮助众生,爱护众生,这就是观世音菩萨的好学生。

    不肯向观世音菩萨学习,只向观世音菩萨求保佑,这不是好学生

    有许多人信佛,为了求观世音菩萨保佑。观世音菩萨肯定保佑你,但你不是观世音菩萨的学生。学生么从前叫弟子。即使你说:“我非但愿意做他的学生,我还是愿意做他的儿子,愿意做他女儿。”你这个儿子是伸手派,不肯向观世音菩萨学习,老是向观世音菩萨要东西。

    求观世音菩萨都求什么?“让我儿子出国,让我女儿找一个好对象。”这些你何用求观世音菩萨呢?这些事,你求神也有效果的,乃至于求鬼也有效果的。你求观世音菩萨也应该求得大一点呢。我们今天讲法,就为了求得一个解放。什么解放?思想解放、心理解放。束缚是苦,解放是快乐。怎么样解放?你对人生要看破啊。

    红就是名,尘就是利,看不破名利,哪谈得上看破红尘呢?

    我从前在大学里讲禅定课,晚上大学生叫我到他房里去,“老师啊,我是看破红尘喽,我总有一天要到深山老林里去。”红尘,你们应该要懂得什么是红,什么是尘?红就是名,尘就是利。比如说:“某某人红喽。”就是说这个人出名了。一张钞票充满着灰尘、细菌、肮脏,所以利就是尘,灰尘就是表示肮脏。看不破名和利,哪谈得上看破红尘呢?一个人受束缚,人生坎坷,心理上总是有说不尽的苦恼,就是被绑住了,被什么绑住?还不是被名利绑住了?世间上的人追求的就是名利。

    世间上人追求的无非是两个:

    一个是名,一个是利

    从前乾隆皇帝下江南,老和尚陪着他,乾隆皇帝问老和尚,“从山下慢慢走上去,这叫什么?”老和尚说:“步步高升。”后来又从山上走下来,乾隆皇帝又问了:“这又叫什么?”“这叫:你的后面比前面高。”乾隆皇帝看这个老和尚挺有智慧的,那么指着太湖上来来往往的船只问:“垂问老师父,现在河面上有几条船?”船只来来往往,怎么数法呢?没办法数。老和尚回答了:“只有两条船:官船为名,商船为利。”老和尚讲的都是佛法的智慧啊。

    想发财,无非是想生活上享受得更舒服一点

    每个众生追求的都是名利,升官了的还想升上去,做生意发了财的还想发财。你一个人生活需要多少钱啊?你要养家糊口,全家生活能需要多少钱啊?全都是为了名利。想发财就是想生活得更加舒服一点,享受享受,挥霍挥霍。

    没有理想,没有抱负,整天为了吃口饭东走西走,这就是“迷”

    我们年轻时候常听到,一个人总要有个理想,有点抱负,没有理想没有抱负,只为了吃饭,东走西走, 这个众生迷掉了。吃饭嘛总要钱啊,众生就是为了点钱,忙来忙去忙个一世。“迷”字怎么写?一个米饭的“米”,加一个走之底,为了财富,忙得不得了,钱多了还想多。要知道把钱留给子孙的不是好爸爸,像外国人从来不把财富留给儿子,他们要叫儿子自力更生的。

                
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