在家修行慢，出家人离俗，能做到更高的要求，修行自然快
五戒保人身
不杀生戒，也不能制造杀生工具
有想占他物为己有的心，东西离本处，即犯盗戒
居士可以有正当夫妻关系，出家人要求高，男众不触女体，女众不触男体
公鸡看见一只母鸡就会去追，人的行为应该要高尚一点，不要搞邪淫
说假话，好比门背后拉屎，天亮总会发现的
在家修行慢，出家人离俗，能做到更高的要求，修行自然快
在家修行慢得很，为什么慢？释迦佛对我们要求很宽，要求宽就慢了。为什么要求宽？你做不到啊。出家人比丘有两百五十条戒，比丘尼有三百四十八条戒，要求就高了，因为他们离开了世俗，能够做得到。
五戒保人身
如果连五戒都做不到，死了难保人身。你想死了下一世还做人，必须要守五戒。就是五件坏事不能做，所以叫五戒。五戒保人身，哪个五戒？杀盗淫妄酒。
不杀生戒，也不能制造杀生工具
不杀生，也不能制造杀生工具给别人去杀生。这次有个老同学要来看我，我说：“你停止制造杀生工具再来看我。”我现在对我的学生，逐渐要求高了，不像从前那样“你好我好大家都好”。
有想占他物为己有的心，东西离本处，即犯盗戒
盗，这个东西是他的，你没有经过他的同意，你去拿了，想占为己有，离开了本来地方，你就是犯盗戒。假如你想想：“我这样做不好哇，我还是放回去吧。”这叫贪污分子退赃。贪污分子退赃，还是贪污分子啊，不过从轻发落就是了。所以你们借用同学的东西，要先打个招呼，他说：“好好好，可以可以。”哪怕他说：“哎呀，这点小事情，咱们好朋友你说什么呀？”你还是要打招呼。
居士可以有正当夫妻关系，出家人要求高，男众不触女体，女众不触男体
淫，居士可以有正当的夫妻关系，一出家了，男女之间碰也不能碰的，比丘不能碰女体，比丘尼不能碰男体。举例说，他看这个人，供养心大，他很高兴啊，那么跟这个女居士握握手，那犯戒的。所以以后这种不懂法的男的出家人要跟你们女的握手，你马上手缩回来，合合掌，合掌表示恭敬，握手是社会上的礼节，佛门礼节是合掌。这是对出家人说的，出家人要求高。在家人嘛，社会上握手是个礼节，那可以放宽一点。但是有时候也做得不恰当，握手嘛就握手喽，礼节嘛，还偏要握紧。（众笑）还有更加不好的了，握手了还要在她手背、手掌上摸摸。
公鸡看见一只母鸡就会去追，人的行为应该要高尚一点，不要搞邪淫
在家人正式结婚，有夫妻关系，这个可以，这叫正淫。不能邪淫。邪淫现在名词好听一点，说是男朋友女朋友搞关系，过去的话嘛，叫姘头。（众笑）你又何必找姘头呢？你就正正当当结婚嘛。说：“不行啊，我家里有老婆。”家里有老婆还要找女人，你又不是一只鸡。公鸡看见母鸡，总是“咕咕咕”拼命的追，人呀，行为要高尚一点。所以不要搞邪淫。
说假话，好比门背后拉屎，天亮总会发现的
妄语，就是说假话。说假话的人，以为人家不知道。哪会不知道呢？过两天就知道了。这个人跟这个人说假话，已经是两个人了，还说别人的假话，又多了三个、四个人，总有一天会被发现，那么只好说：“哎呀，我没有说过这个话，他是骗你的。”从前，老年人说过一句话：“门背后拉屎，天亮总会发现的。”所以我们要学释迦佛，要说真实的话，如来就是真实语。千万不要说假话。
