（开经偈）

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇dd

我今见闻得受持 愿解如来真实义

（皈依三宝）

皈依佛 皈依法 皈依僧 （三次念）

（皈依愿）

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍（三次念）

（皈依戒）

皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依天魔外道

皈依法竟 宁舍生命 永不皈依外道典籍

皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依外道邪众

明白一切都不属于我的，
就叫看破红尘

提要：

• 释迦佛希望众生都成佛，众生不想成佛、不敢成佛，就违背了佛的本意

• 佛弟子应突出释迦佛、突出佛法，而不应突出个人

• 六度中般若好比眼睛，要在般若的引导下修好前五度

• “布”是广布，要对一切众生修布施，佛弟子尤其要布施众生佛法

• 修菩萨法的人，非但要财布施，妻子、儿女、头目脑髓都要布施

• 明白一切都不属于我的，就叫看破红尘

• 成就是在法上成就的，要懂法，修行才修得起来

释迦佛希望众生都成佛，众生不想成佛、不敢成佛，就违背了佛的本意

我们修大乘的目的就是要成佛，释迦佛的本意就是希望众生都成佛，如果众生不想成佛、不敢成佛，自卑感很重，这就违背了佛的本意。即使佛门里全讲佛教思想，其他思想在佛门里行不通，可是中国历史上传统的思想影响很深，因此有许多人进了佛门，思想没有脱胎换骨，还是充满世俗的思想。

佛弟子应突出释迦佛、突出佛法，而不应突出个人

我们不能因为对某一个人特别崇拜，就把某一个人的思想独立出来，称为“某某人的思想”。如果他是佛教徒，佛教思想；如果他是道士，道教思想；如果他是学儒教，儒教思想，个人的思想有什么好研究的呢？比如说我是佛教徒，我们应该研究佛教，不应该研究“傅味琴思想”。佛弟子应该突出释迦佛，突出释迦佛讲的法，没有必要突出个人。

六度中般若好比眼睛，要在般若的引导下修好前五度

菩萨修六波罗蜜，中国的佛教就是大乘佛教，我们学大乘的，要修好六波罗蜜：布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜。前面的五度都应该建立在般若的基础上，打一个比方，般若就像人的眼睛，要由般若来引导我们修好前面五度。

“布”是广布，要对一切众生修布施，佛弟子尤其要布施众生佛法

六波罗蜜，第一个先要把布施修好。自己有的，人家没有，就给人家，这叫布施。布施，要讲清楚，“布”是广布，并不是只给一个人做好事，要广大的做好事。比如说听法，谁都可以来听，不能说这个人我不认得，不许他听。要广大的施，施给谁啊？施给一切众生。为什么要修施？众生苦恼，众生可怜，众生愚痴啊。贫穷的，你布施他财，心地好的，劝他来听佛法，佛弟子要布施众生法，所以修布施很重要。

修菩萨法的人，非但要财布施，妻子、儿女、头目脑髓都要布施

财富留着干什么？金钱就是个祸根，父子翻脸还不是为了一个钱？非但财要布施，修菩萨法的人，妻子、儿女都要布施，这是最不容易的布施。财布施容易，布施妻子、儿女很不容易啊。有的同学初听佛法，这个我不妨说说，真正讲布施，他要啥你给他啥，乃至于他要你头你给他头，当然我们今天是想不通。

明白一切都不属于我的，就叫看破红尘

怎么叫看破红尘？明白一切都不属于你的，你就看破红尘了。成佛是你一个人成的，儿女邪知邪见不信佛教，难道你不成佛了？现在国家法律有个好处，夫妻合不来可以离婚。夫妻合不来，你已经不喜欢他了，那么就布施给人家吧。（众笑）修菩萨法的人，自己喜欢的也要布施。最彻底的布施，妻子儿女全布施掉。儿子不听你的话，尽听他老婆的话，你就布施掉，把你儿子布施给他老婆么拉倒。

成就是在法上成就的，要懂法，修行才修得起来

我们为什么要这么做？就是为了要成佛。两千多年来，全世界都认为释迦佛是伟大的。所以你们要想修行，要懂佛法才修得起来，不懂佛法是修不起来。光是念念经、拨拨念珠念念佛，什么也不懂，怎么行呢？一切成就都是在法上成就的，你不懂法，你能成就吗？不懂法，没有智慧没有觉悟，成就什么呀？