不立语言文字，是不要执著语言文字，而不是脱离语言文字
禅宗脱离语言文字，那是说说罢了，禅宗也在念《禅门日诵》，也是语言文字啊。禅宗为什么要说“不立语言文字”？他真正的含义，是叫你不要执着语言文字。
人人都有佛性，都是好人
对人也不要执着，说“这个人很坏”，有佛性的人是坏人吗？人全都是好的，没有一个坏人。我常说：“我这一辈子，碰到的都是好人。”如果你一辈子碰到的全是坏人，你能活到今天吗？
对一切环境要观色即是空
能海上师说：对环境要修色即是空。山河大地体性本空。这个房子不是古代保留下来的，是新造的，那么原来的房子呢？拆掉了，房子能拆掉，那不是性空？
菩萨悲悯众生被烦恼、恶业所绑，以法度众生
比如造房子，有房子的相，即使有房子相，相不空，性还是空的。一个人起烦恼，表现出烦恼相，烦恼的性还是空的，为什么？因为他高兴了，就没有烦恼了，烦恼可以从有到无，还是性空。坏人、烦恼全是性空，要可怜众生被烦恼所绑，被恶业所绑，这是可怜的。菩萨怜悯众生，就要以法去度众生。
制造鱼钩虽不算犯戒，也是恶业
再举个例子，上海有个老同学专门制造鱼钩发财，劝他也劝不醒。因为上次有人提到，他为了维护自己，特地去问庙里的出家人，庙里的出家人告诉他：犯戒有四个条件，要有境，比如说你恨这个人，你要杀这个人，要有这个人的境；要有杀死他的心，误杀不算；要亲自动手或叫人杀，叫血手；最后他真的被杀死了，叫断命，这样算犯戒。所以根据四个条件来说，你当然不算犯戒了，可是你没有慈悲，你这是恶业啊！
打个比方来说，你去打一个人，打得他遍体鳞伤，他没有死啊，没有死嘛不算犯戒，可是你这个是恶业啊。要有报应的。
业障都来自恶业，造了恶业决定要受苦报
我们人生在世，有业障，被业障障碍了，很苦的，这种种障碍，全是来自恶业。善业不会给我们障碍，恶业会给我们障碍。当然出家师父回答的没错，是没有犯戒。可是这个人不认识自己的恶业，连这点觉悟也没有，还是听了很多法的人！你造了恶业，你这一辈子肯定有障碍。恶有恶报，善有善报，说：“我看这个人做了很多坏事，没有报嘛。”时候未到，时候一到，决定要报。
从前有这么一件事情，两个楼起火了，烧得房子都塌下来。一个人看见起火了，马上跳楼，一跳楼，房子一倒，把他夹在中间，下边火在烧，那不是地狱吗？不相信有地狱的人，这不是地狱吗？
学生要听老师话，老师也要听学生话，这是对学生的尊重，也是平等
今天么超时，（下：今天快一个小时了）学生要听老师话，老师也要听学生话，平等平等，我还得听她的，为了听她的，讲到这儿就停，（对提醒的同学说：）这是我对你的尊重啊！（众笑）
