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《般若波罗蜜多心经》讲解 (38-3) (总第221)

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傅味琴 讲于苏州虎丘书院 2016.7.17

(开经偈)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

(皈依三宝)

皈依佛 皈依法 皈依僧 (三次念)

(皈依愿)

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(三次念)

(皈依戒)

皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依天魔外道

皈依法竟 宁舍生命 永不皈依外道典籍

皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依外道邪众

不是只要念就能往生,
要念到一心不乱,念而无念,无念而念才行

提要:

  • 修菩萨法,最根本的要有自尊心

  • 不是光靠阿弥陀佛就能往生极乐世界,还是要靠自己修行才能去

  • 有人念佛求往生,临终却放不下,向阿弥陀佛告假

  • 不懂佛法的人,样样搞错,以为“阿弥陀佛”是两个人的名字

  • “阿弥陀佛”的意思是无量光无量寿,不修禅定,就跟无量光无量寿不相应

  • 往生极乐世界必须要达到一心不乱

  • 不是只要念就能往生,要念到一心不乱,念而无念,无念而念才行

修菩萨法,最根本的要有自尊心

修菩萨法,就是为了成佛。成佛怎么成?最根本的要素要有自尊心。宣传自卑感是扑灭佛弟子的自尊心,使佛弟子永远不能成佛。

不是光靠阿弥陀佛就能往生极乐世界,还是要靠自己修行才能去

从前我碰到一个人,我们以前认得的,他过去做居士时我们在一起的,所以很亲。当时谈到:现在修行,真是不用功,很不得力呀,忙着事务的事情,这样下去该怎么办?他讲了一句:“那有什么办法?”往床上“啪”一倒倒下去,“只有靠阿弥陀佛了。”(众笑)你靠阿弥陀佛是不错,阿弥陀佛不一定能把你度到极乐世界,最后还是要靠你自己。

有人念佛求往生,临终却放不下,向阿弥陀佛告假

能海上师讲,“从前有一个老太太念佛功深,”她用功用得非常好,“病重了,还跟阿弥陀佛打招呼:‘阿弥陀佛,我现在暂时不能去啊!因为儿子没有娶媳妇,女儿没有嫁老公。’”她放不下。

不懂佛法的人,样样搞错,以为“阿弥陀佛”是两个人的名字

不懂佛法去念阿弥陀佛,能不能往生极乐世界,这个你们大家去研究。至少我碰到一件事情,他们那边连当家都不懂佛法,后来开了一个“骨干学习班”,请我去讲法——“骨干”就是当家。他们告诉我:“老师,我们这里的人,解释阿弥陀佛是两个人,一个叫‘阿弥’,一个叫‘陀佛’。”他们就是不懂佛法,专门念“阿弥陀佛”。你不懂佛法,念阿弥陀佛不是白念了?样样都搞错,还以为阿弥陀佛是两个人。

“阿弥陀佛”的意思是无量光无量寿,不修禅定,就跟无量光无量寿不相应

“阿弥陀佛”的意思是“无量光无量寿”,无量寿就是无量光。你不懂佛法,你心地就不开朗。为什么你们学禅定的时候,要叫你们修光明观?到极乐世界,那个无量光不得了啊!遍照十方世界,你不修光明观,你受得了吗?你能适应吗?

只念佛,把戒定慧都不要了,禅定也不修了,想求生极乐世界,非但西方找不到,即使你真的去了,这个极乐世界的光厉害,你马上“吃不消,吃不消”。(众笑)

往生极乐世界必须要达到一心不乱

释迦佛从来没有说过:只要念佛就能往生极乐世界。《阿弥陀经》讲往生极乐世界要有条件,要有资格:若一日乃至若七日一心不乱。什么叫一心不乱?一心不乱就是定。你不修禅定,你就靠念佛来入定,你念佛不念到入定,你想往生极乐世界啊?那不符合条件。

不是只要念就能往生,要念到一心不乱,念而无念,无念而念才行

现在流行一句话,“只要念就能往生”。他这算弘扬净土宗。海外的法师就说了,“某某人弘扬净土宗很好,但是他谤法的胆子也太大了。”不是只要念就能往生,而是要念到一心不乱,念而无念,无念而念。这个时候,你根本没有念的感觉,但是还在念,念到后来没有妄想,入定了,那才行。

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