天热易中暑，不如到避暑胜地听法、学法
现在天热，大家发心来听法也不容易。崇教寺很凉快，听说已经有很多人在崇教寺了，所以我要到崇教寺去。你们尽可能也到崇教寺去，有这么多人到崇教寺去，我肯定要讲法的。（众笑）太热了容易中暑，这是身体的关系，天天刮痧也不是个办法。（众笑）这次去崇教寺，你们能去的都去。
修布施波罗蜜能通向成佛
今天继续给你们讲六波罗蜜。布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，前面五度是广般若，到般若度是深般若。上次给你们讲到布施。有人认为越布施福报越大，福报越大就越富。这个因果道理不错的。今天再告诉你们，菩萨是修六波罗蜜成佛的。这么一来，修布施波罗蜜就能通向成佛，把六波罗蜜修好就能成佛了。
把佛看得遥不可及，再加上宣扬自卑感，就把成佛的理想、志气否定掉了
我们近代的佛教，为了对佛尊重起见，把佛说得非常高高在上，好像是空中楼阁，这违反了佛的本意，使人总觉得：像我这样能成佛吗？尤其是近代的佛教里，有个别人宣传自卑感，使我们成佛的理想、伟大的志气，慢慢被否定掉了。
自卑不等于谦虚，不懂佛法不能称“法师”
儒教思想严重的人很赞同他，认为“对，这样是谦虚呀。”谦虚不等于自卑，自尊不等于傲慢。连这一点心理学都不懂！普通的心理学都不懂，怎么能懂佛法的最高的心理学？而且宣扬自卑感的那个人，究竟懂不懂佛法？不懂佛法就不能叫法师啊，懂佛法嘛就要讲佛法。但他不讲佛法的，只讲儒教做人的道理。
佛是以法来度众生的
释迦佛度众生，说了49年的法，现在善知识度众生，也要以说法来度众生。你不懂法，怎么度众生？法师不讲法，就失去了法师的本分。
最值得尊重的是佛，不要突出个人
而且这个人非常受人崇拜。比如我看见一个牌子，“XX文化研究”。你要么是佛教文化，要么是儒教文化，要么是道教文化，“XX文化”到底是什么文化呢？这可能是因为对他非常崇拜，一定要把他名字写上去。这个问题我问过，回答说：因为他弘扬净土宗。净土宗是佛教呀，你写“佛教文化研究”就行了。
请我讲法，假如给我写上“傅味琴文化研究”，我就第一个反对。我是佛弟子，为什么不突出佛的伟大，偏要去突出个人的伟大？
最值得我们尊重的是佛，是佛讲了四十九年的法，不是某一个人。你不尊重佛，去尊重某一个人；不尊重佛法，去尊重某一个人的文化，这个思想有问题。我作为讲法的人，我要站在佛的立场、法的立场，我就应该这么说。
释迦佛希望我们在娑婆世界成佛
往生极乐世界，佛是不希望我们不懂法、带着自卑感去的。今天要跟你们说明：佛是希望我们在娑婆世界成佛。佛又讲众生可以往生极乐世界，因为现在阿弥陀佛也讲法的，这是赞叹极乐世界，就好比我们赞叹美国，这是一个礼貌。美国有大学，中国没有大学吗？阿弥陀佛讲法，你鼓励大家去听；释迦佛讲法，你为什么不鼓励大家听？说：“阿弥陀佛讲的法比释迦佛讲的好。”不对，十方如来说法一模一样，没有差别。释迦佛这么说，阿弥陀佛也是这么说。
