| （开经偈）
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
（皈依三宝）
皈依佛 皈依法 皈依僧
（三次念）
（皈依愿）
自皈依佛 当愿众生 体解大道
发无上心
自皈依法 当愿众生 深入经藏
智慧如海
自皈依僧 当愿众生
统理大众 一切无碍
（三次念）
（皈依戒）
皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依天魔外道
皈依法竟 宁舍生命 永不皈依外道典籍
皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依外道邪众
苦从有情来，谁最重感情谁最苦
提要：
·执著五蕴就是我相
·众生有感情，所以称为“有情”
·苦从有情来，谁最重感情谁最苦
·不修佛法，不断烦恼，不求解脱，痛苦永远存在
·以小漏洞补大漏洞，不停地改革补救，就是人们所谓的“发展”
·如果科学没有漏洞，科学也就该停止发展了
执著五蕴就是我相
清定上师说：“深般若即《金刚经》所说：无我相、无人相、无众生相、无寿者相，若见诸相非相，即见如来。对一切有形相的事物，立即晓得它当体即空，不被假象所迷惑，自然就得自在了。”昨天已经把四相讲完了。《心经》里没有提到四相，只提到五蕴，执著五蕴就是我相。
众生有感情，所以称为“有情”
这儿有一个同学提的问题，因为这儿讲到有情，就解答一下。
问题：有情到底是好还是不好？
上次我们讲到众生相的时候，说众生就是有情，有情就是众生。“众”就是大众的众，“生”就是生命的生，一切有生命的可以统称为众生，当然主要指的是动物。动物的特点就是有情感，所以称为“有情”。
苦从有情来，谁最重感情谁最苦
苦从哪里来？苦从有情来。有情都是苦，谁最重感情谁最苦。世间上一切都是有漏法，没有办法平等的。就拿历史上的资产阶级革命来说，口号喊得很好，“自由、博爱、平等”，经过多少年了，有平等吗？
谁重感情谁就苦，因为每个人的个性不同，情感也不同，假如你重感情，你以100%为饱和点，对方不一定是100%，他有他的标准，他说：“我也到饱和点了。”可是在你看来，他只有80%。你对他说，“我对你感情很深啊，我待你很好啊。”他也告诉你，“我对你感情也很深，我对你也很好。”这里边总有差别。那么人世间怎么相处？家庭怎么和合呢？只好不计较，大家谅解一下了。你只好认可：他有他的标准，你有你的标准。这还好过过日子。你稍微认真一点，马上吵起来。
不修佛法，不断烦恼，不求解脱，
痛苦永远存在
再说下去，你感情很重，你感觉到很痛苦，你气得不得了：我这么痛苦，你怎么不理解？可是他感情没有这么重，他没有体会，反而觉得奇怪：这么点事情，你这么痛苦干嘛？所以不修佛法，不断烦恼，不求解脱，痛苦永远存在。
以小漏洞补大漏洞，不停地改革补救，
就是人们所谓的“发展”
世间上是出现什么漏洞就补什么漏洞，所以永远补不满。我们要承认社会是在不断发展的，没有一个人说发展到哪一年就停止了。为什么一直在发展呢？因为一直在出现漏洞，那么就一直在改革补救，人们就把这叫发展。如果真能补得满，以后就应该没有漏洞了，可是新的漏洞又出现了。就好像补衣服，衣服破了，找块布来补一补，到太阳底下照照，发现这块布也不行，虽没有大漏洞但有小洞洞。世间人是以小洞来弥补大洞，所以漏洞永远补不上，如果补上了，社会就停止发展了。
如果科学没有漏洞，科学也就该停止发展了
科学也是如此，科学如果能够达到没有漏洞了，科学也停止发展了。而且科学这个东西非常危险，给人幸福的是科学，害人的也是科学，将来毁灭地球的也是科学。比如科学家都说现在天气越来越热了，北极的冰块在融化，这是很危险的事情。为什么会这样呢？因为大量地利用能源，排出废气，把气候都搅乱了。那么全世界开气候会议来解决，讨论来讨论去，仍然没有结果，因为谁也不肯平等，你定的方案对你的国家是影响小，对我的国家影响可大了，我当然不干了，谁都不肯放弃利益。 |
