六点左右，在大多数旅客和岸上的送行的人们互道“再见”声中，轮船开离了码头，缓缓向吴淞口驶去。到了吴淞口附近转了一个弯，而后即进入越来越深，越来越广的大海之中，因为这是我生平第一次坐海船，也是第一次看到海，尽管此时已近黄昏，渐渐不见海的边际了，而我却仍觉得很有意思，同时，对于海也生起许多幻想！

我正手扶着栏杆看海看得出神，突然听到背后有人念一句：“阿弥陀佛！”接着就问：“老菩萨你去哪儿？”

我回头一看是一位出家人。年纪大约五十岁上下，穿一件同我一样的旧灰布长衫，脖子上挂一串又黑又大又亮的念珠，很慈和地向我微笑着。

俗语说：“和尚不亲帽子亲，帽子不亲三尺大领子还亲哩！”人家既然对我这么一个后学晚辈如此客气，我那能再转过身子去自顾自地看海呢？于是，我合合掌也念了一声佛号，说：“我去宁波天童。”

他听我一说，不禁喜形于色又念了一句：“阿弥陀佛！”说：“有缘！有缘！我也是去宁波天童的。”接着他便滔滔不绝地自我介绍着出家、受戒、参学等经过的情形。

据他说，他曾在金山、高旻住了很久，也读过佛学院，也发心看过三年藏经，并且四大名山已朝过三个，只有普陀山没有去过。他计划这次到天童，过了戒期，就去朝普陀了。

我问他：“你老菩萨既然参访过那么多的地方，也学过教，也参过禅，可以说是一位老参上座了！也就应该安住一处，作些弘法利生事了，何必餐风露宿，披星戴月地终年在外面行脚，自找苦吃呢！”

他笑笑说：“安住一处，不一定就能弘法利生，弘法利生也不定要安住一处；我佛世尊，为了弘法利生，时而天上时而人间，时而水边，时而树下，何曾有安住？”

我说：“佛是已证妙觉圣者，一切处、一切时皆可安住，老菩萨何得以佛相比？”

他又笑笑：“众生与佛原无二致，佛一切处，一切时皆能安住，我亦能尔！不过，无住无不住，始名为安住，苟但言安住，乃属担板汉知见，永无可安可住之处，亦永无可安可住之时，结果仍落得一个流浪儿！”

我听了他这番话，不客气地又问他道：“佛能在空中自在飞行，佛能在水上自在行走，佛能现无量身，到无量世界，为无量众生说法，你老菩萨能吗？”

到底他不愧是一位“老参”，被我这么一问，他竟大笑着说：“看不出你老菩萨会这样地钻牛角尖！” (摘自《参学琐谈》释真华著)