参学琐谈

二十五　暂栖灵泉

在静修院我正和清霖同学谈着，又有几位同学从弥勒内院下来；大家初见到我的时候，跟清霖同学初见到我时一样，都不知道我是“何许人也”；经清师一一介绍，大家才亲切地围着我，问长问短的，对于我的遭遇都显得很关心，且有的同学感叹不已，以为我们的相逢，犹如隔世！

这时候我才知道浩霖同学，已把我的经历和盘告诉了同学，并且，由于严持同学的介绍，已决定叫我先到基隆月眉山灵泉寺暂住，等将来因缘成熟再来内院，亲近慈航老法师。他们并告诉我说：“这是老法师的意思。”

不管是谁的意思，大家能为我介绍一个栖身之所，还我僧相，已是千足万足了，我只有感谢老法师的慈悲和同学们的帮忙，我是毫无不满足之处的了！若一定说有的话，那即是未能够亲近慈航老法师，而感到遗憾！不过这种遗憾不久就消失于无形了！因为三个月以后我又回到了内院。

与同学们天南地北地攀谈了一阵子，在静修院吃了一顿饭，我即跟着大家到了内院拜见了渴仰已久的慈航老法师，住了一晚，第二天一大早，换上同学们送给我的衣服，在佛前忏悔一番，即由严持法师送我到了月眉山灵泉寺。

灵泉寺，是一座气派不大，环境非常幽静的山林道场。从四脚亭徒步而上，约四十分钟即可到达。当时看来，寺庙虽显得很衰老了！僧材也不多见了！但是，在该寺开山善慧和尚时代，据说法缘却是极盛的。举凡来此观光的高僧大德，多驻锡于此，讲经说法，利益有情。一九四九年来台的法师们也多在此韬光静修，以待良机。由此可见，这座山林道场，与出家人是特别有缘的了！

严持同学陪我到了灵泉寺，刚刚进了山门，恰巧遇见该寺住持文印师。严师与印师原是相识的，见面一谈，文师即表示很欢迎的样子，陪我们到了客堂，吃茶闲聊。他的国语讲得虽不大标准，但他讲话的意思，我勉强可以领会，而我讲出来的话，他就“莫宰羊”（台语：听不懂）了！所幸严师会说一口流利的台湾话，作了我和文印师间的桥梁，否则的话，不知道要费多少手脚哩！

吃中饭的时候，严师又为我介绍了先我而来该寺挂单的云峰和常静二位老菩萨。他们都是齿德俱高的老修行，又都在祖国大陆丛林下参学过。所以对于各丛林的家风，各宗门下的规矩，用功的方法，参学的门径，都如数家珍般地清楚。尤其是云峰老菩萨，知道的更多，了解得更深！因此，我在灵泉寺挂单期间，都把他们当做老前辈看待，而他们也认为我是一个可教的后学，彼此处得很好。可惜这两位老菩萨，于数年前都已先后安详圆寂了！

（摘自《参学琐谈》释真华著）

如何善巧地去除恶念②

4. 如果用(3)的方法一段时间后，仍无效果，杂念仍旧猛然入侵时，我们可让它们自行平息下来；如此，恶念便会渐渐地减弱、消失，心念亦会跟着安定和集中起来。就像跑着的人，发觉没有理由奔跑时，就会放慢下来步行；发觉没有理由步行时，就会站立；发觉没有理由站立时，就会坐下；发觉没有理由坐下时，就会躺下，于是，他便能从兴奋之中转为平静。

5.如果用(4)的方法一段时间后，仍无效果，杂念仍旧猛然入侵时，我们可咬紧牙关，舌顶上颚，用心力（意志力）去约束、压抑和制止恶念；如此，恶念便会渐渐地减弱、消失，心念亦会跟着安定和集中起来。就像一名孔武有力的壮汉，找住一名瘦弱的人的头部和肩膀，强行把他约束和压制下来一样。 （完）

（摘自《佛法小品》梁国雄居士）