参学琐谈（150）
佛七圆满的一天，有一位老太太（即是后来护我法的居士），联合几位居士，供养了我一百多块钱，并说他们要发起在基隆建一所居士林，请我来领导。我当时笑笑对他们说：“我宁愿在山上住茅篷，也不愿在都市里弘法领众。”不料，我的那一句话，那位老太太竟留了心，我回汐止不久，她竟同二个男女居士到了内院，见了我就说：从前她在上海时，曾发愿要供养一位住茅篷的法师，因为时局关系，愿未能还，就来台湾了！在千佛寺一听说我愿住茅篷，她当时就想把这个意思告诉我的，因为时间匆促，没来得及。今天特为此事来和我谈谈；如果我愿意的话，她愿自己发心为我盖一间茅篷，负担生活费用，供养三年。
接着，她好像怕我怀疑她的经济能力似的，又说：“我的儿子、媳妇、孙子和孙女，都在上海，现在台湾只有我先生和我两个人；先生在招商局船上工作，虽然不太信佛，并不反对我信。法师请放心好啦，我供养您住三年茅篷，绝没问题。”
所以我在前面说，我能够去暖暖住茅篷，应归功于"缘"的力量，因为那位老太太到内院与我谈上面一段话的时候，我正为了一件事生烦恼，恨不得即刻离开内院。经她这么一说，我以为正是佛菩萨叫她来的。于是，我便满口答应了她的请求。但是，茅篷盖在什么地方呢？在那位老太太同二位居士回基隆之后，我在第二天又到月眉山、八堵、七堵、暖暖一带去找地方，结果看中了暖暖金山院附近的一块平地，由于严持、净良二位法师的帮忙，得到该院主持人的许可，于一九五四年正月，正式开始建造茅篷，同年旧历二月十五日，我即从汐止内院搬到了暖暖茅篷。那一天内院同学几乎都到了。有的送我钱，有的买东西，使我感激异常！上过午供，我以罗汉菜供养同学，大家都吃得皆大欢喜，雀跃而去！
（摘自《参学琐谈》释真华著）
隐峰禅师向石头希迁处炫耀学识，却因“石头路滑”栽了跟头
唐代的隐峰禅师行脚至马祖道一处，跟随马祖修学了一段时间，自以为得法，便向马祖道一辞行。马祖问他：“行脚到哪里去？”隐峰回答：“去石头希迁禅师那里。”马祖说：“当心啊，石头路滑。”
马祖已看出隐峰去石头希迁那里不是求教，而是要显示一下自己的学识，针对他心浮意傲，便提醒他“石头路滑”，意思是说石头禅师机锋厉害，你小心摔跤。隐峰自恃聪明，信心十足地说：“竿木随身，逢场作戏。”有竿木随身”，就不怕路滑，“逢场作戏”，可以随机应变。
不料，隐峰行脚至石头希迁处，便给石头“滑倒”了。
隐峰到了希迁的禅堂，绕着禅床走了一圈，手拿锡杖朝地上一顿，问道：“你的宗旨是什么？”石头禅师并不答话，只是仰天长叹：“苍天！苍天!”这长叹一方面是回答对方的问题，暗示自己的宗旨就是彻见自性，而自性就像苍天那样空无一物；另一方面，这长叹也包含着对隐峰无礼行为的讽剌。
隐峰无话可说，回到马祖处，将情况说了一遍。马祖说：“你再去问，等他一有反应，便嘘他两声。”“苍天”二字，到底有了言说，所以马祖教隐峰用嘘声对付石头禅师。“嘘”与“虚”同声，可以代表虚空，但已不落文字窠臼，比用“苍天”代表虚空更为恰当。
隐峰又来到石头禅师处，再问：“你的宗旨是什么？”石头禅师听罢，嘘了两声。隐峰见石头禅师抢了先，再次丧气而归。马祖笑着说：“我早就告诉过你，石头路滑。”石头路本来就滑，再遇上个行脚僧脚底没跟，自然免不了要摔上两跤。
经过这两次行脚参访后，隐峰收去傲气，留在马祖身边实参实证，后来终于悟道。（摘自网络）
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