参学琐谈（156）
二、“诲人不倦”。
道安法师接着又说：“慈师身体魁梧，气魄充沛，精神饱满，加以度世心切的宏愿，故能产生其传教说法、诲人不倦的美德。他在南洋、缅甸、国内，都保持他始终如一的诲人不倦精神。他每日能讲八小时课，不加休息；一到不讲课，立即又拿起笔，不是写文，便是编书。他圆寂的当天上午还在上课，中午才吃完饭，没有休息，又提笔在编藏经目录。笔放下，便圆寂了！最难的是不分人多少，知识有无，一个人要他讲一部经，他也照常讲下去。这种伟大的利他精神，实千古难得一人也！我们把他自定的功课时间表一看，就知道他的学、诲精神，诚足为我们年轻人和年老人的模范了！”
晨五时至六时半诵经礼拜
七时至八时读英文
八时至九时讲经
九时至十时讲经
十时至十二时编书
午睡后二时至三时讲经
三时至四时讲经
四时至五时讲经
五时至六时编书
晚上八时至九时讲经
九时至十时编书
十时后礼佛、静坐、就寝
“他这种精勤的精神，在佛教界的大德中，殊不可多得。我只能用梁任公赞玄奘大师的话移来赞慈师：‘勇士当死于战场，学者当死于讲坛’。慈师圆寂前三小时，还在讲课，真可谓‘学者当死于讲坛’的模范了！”
（摘自《参学琐谈》释真华著）
请不要把“悭贪吝啬”
当“节俭惜福”①
“吝啬”是个贬义词，“惜福”是个褒义词。
很多人生性吝啬，日常生活中处处遭人嫌弃，自己也知道这个毛病不好，可就是难以改正。学佛后，发现佛教提倡惜福，一下子像找到了救命稻草一样，逢人就解释：“我这是惜福”。
这样的话骗骗别人也就罢了，说的次数多了，到最后连自己都信以为真。只能说这种人太狠了，连自己都糊弄。
“吝啬”与“惜福”是有本质区别的，请不要拿“悭贪吝啬”当“节俭惜福”。
何为吝啬
“吝啬”的字面意思是“小气，当用而舍不得用”，在佛教中常常用“悭”来指代。
《中阿含经》卷三十一曰：“我见世间人，有财痴不施。得财复更求，悭贪积聚物。”
自己的东西不舍得给别人叫做“悭”，看见别人的东西就想要叫做“贪”。这样有什么样的果报呢？
隋智者法师在《法华文句》中说：“悭贪堕此趣，此趣多饥渴，故名饿鬼。”吝啬悭贪之人，死后当堕为饿鬼，常受饥渴的恶报。
其实姑且不论死后，吝啬之人活着的时候就有诸多烦恼。
从前有个财主，生性吝啬，别人请客，他吃完还要带走一份，但是自己从来不肯请别人吃饭。
有一天，财主病了，想吃点好吃的，但是又舍不得多做，因此命令仆人每样菜只做一口的量。
吃完饭，仆人拿了一堆碗和盘子在门前清洗，别人看见问道：“难道你家主人今天请客了吗？”
仆人无奈的回答道：“想让我们家主人请客吃饭，得等到下辈子！”
结果这话被吝啬的财主听到，气得大骂仆人：“你这个多嘴的家伙！是谁让你许诺我下辈子请客的？！”
这个故事看似夸张，实则现实生活中不乏这样的人。
（摘自腾讯网 德光法师） |
