离欲

对感官的享受、身体的舒适、世间情、世间物、功名、成就、权势、地位，不再“欲求”、“渴望”、“贪婪”、“眷恋”。

对身体的疾病、伤残、衰老、濒死、人生所面临的压力、挑战、不可知，不再“担忧”、“怨尤”、“焦虑”、“恐惧”。

对行为上的挑衅、要挟、欺凌、伤害、言语上的批评、指责、嘲讽、侮辱、中伤，不再“厌恶”、“瞋怒”、“仇视”、“怨恨”。

对世间一切事、物、情的转变、败坏、消逝、不合己意，不再“沮丧”、“消沉”、“悲伤”、“哀恸”。

因为它们﹝身体、感受、情感、事物﹞是缘起的，所以它们的本质是：

“无常”：非永恒不朽、非固定不变的。

“苦”：生灭的，且渐趋衰败、式微的。

“无我”：没有一个恒常不变的主体或自我去承受、拥有它们。

【注】自我只是一个“身心复合体”、“五蕴聚合体”的总称、投影，并不真实存在，且身﹝色蕴﹞是剎那生灭的，心﹝受想行识诸蕴﹞是迁流不息、变化不停的。

对它们的贪爱、执着﹝我、我所执﹞，不仅将带来心灵上的痛苦，亦可能导致未来的生死轮回之苦。所以我们应看清它们的真相﹝无常、苦、无我﹞，不再去贪爱、执着它们，跳出痛苦的深渊，回复心灵的平静与安宁。

（摘自《嘉义新雨》第31期 Stanley Lin）