住处对贪行者来说以不净不舒适较适合。穿粗重袈裟，用丑与粗重的陶土或铁钵，托钵路途以不适意，不平坦，不近村庄为宜，供钵食以奴婢，佣人，貌丑衣垢身臭，以轻蔑的态度抛钵食为宜，食物以粗糙坏色较宜。修定所缘以色遍的不净相为宜。这些都有助于贪行者的修行。

瞋行者以舒适美观清净的住处为适当，无险难，平坦。衣着简单但优美。钵状如水泡，以铁制净色为宜。托钵路途近村庄，平坦无危险。供钵食的人以恭敬欢迎态度供美味斋食，并有侍者持浴巾涂油熏香等恭敬侍奉。所缘以色遍的净色为宜。这些较适合瞋行者。

痴行者的住处以宽敞无障碍为佳，狭小空间会使他愚昧。其它的如对瞋行者的也适于痴行者。信行者则以如同瞋行者的为宜。所缘以六随念较适合。觉行者的住处没有不适合的。寻行者的住处不宜有美丽的园林，宽大能见连绵的青山者不适合。因为寻思散乱的缘故。应该如贪行者的较适合。

像二十亿耳沙门未证果前这样的人，比比皆是，他们为色相所迷惑，生起众多邪思惟，不知苦及将来的苦，不知出离，不想上求佛果，只求现状的安逸，实是可怜！ （完）(摘自《福聚院网站》法增比丘)