提要：
　·宁愿千生不悟，不可一生错见，知见错误，成就没希望
　·末法时期的众生执着心非常厉害，不肯放下
　·讲法的时候举例重复是难免的
　·为劝儿子放下吸毒，愚蠢的父亲自己去体会吸毒，也放不下了
　·佛弟子只学佛法，还学什么儒教、道教？

宁愿千生不悟，不可一生错见，
知见错误，成就没希望

这样的人如果再不转变，他的修行永远没希望。这是个知见问题，从前修行人说过一句话，“宁愿千生不悟”，你一千生没有悟，不要紧，以后总有一生会悟的，“不可一生错见”，只要你有一生知见错了，你永远没希望。

末法时期的众生执着心非常厉害，不肯放下

所以现在度众生很难呀，你即使讲得对，他怎么也辩不过你，他提问题，你照样给他解答。可是没有用啊，他最多不开口，或者半路里跑掉了，可他不肯转变啊。末法时期众生有个特点，执着心非常厉害，他一执着，就不肯放下。

讲法的时候举例重复是难免的

你们有些同学，听了我几次讲法，背后说我闲话，说我举例子经常重复，其实当年清定上师讲法也是这样，这是免不了的。

大概十多年前，清定上师那时在三门，有时也到上海居士家，在居士家讲法。地方虽然小，人还是蛮多的，坐得满满的，连外面的房间也坐满了。我也坐在外面一间。旁边两个男的，看样子他们是知识分子，喜欢佛法，但是可能听得不太多，知道清定上师德高望重，所以他们也来听。我在旁边听他们在说话，“喏，这个例子前天讲过了，今天又举这个例子。”轮到我也这样，前几天讲过了，今天又讲这个例子。但是有些同学就有另外一种说法，傅老师举的例子又重新举，也怪，这个例子放在这儿偏偏非常恰当。启发性大，很恰当，为什么不能重举？

那么说：“老师，你想一个新的、也恰当的例子，不是更好吗？”我所有例子都讲完了，没有了呀。比如仓库里不进货，这些货卖卖，总要卖光的呀。就算我有一百个例子，说说也要说完的，我再要找例子也很困难。你们么来听我讲法，我这十多年听谁讲法？你们倒轻松，我讲一个例子你们听一个例子，假如我也像你们一样到处听法，我新的例子又有了，听来的。所以现在没办法，只好看看报，报上去找一点例子说说。

为劝儿子放下吸毒，
愚蠢的父亲自己去体会吸毒，也放不下了

这个例子是从报纸上看来的。一个儿子吸毒，父亲怎么劝也劝不过来。大家都知道吸毒是最坏的事情，倾家荡产，死的时候还没得好死。这个爸爸奇怪：我这么劝，你还不肯放下，难道真的这么难放下吗？这个爸爸心里怀疑，他也是愚蠢得不得了，我看这个爸爸学愚学到家了，所以你们千万不要学愚。他想：让我亲自体会体会，假如我能放得下，我儿子也一定能放得下。结果这个爸爸也去吸毒，一吸毒，他也放不下了。结果倾家荡产，还犯了罪，被公安局抓进去。这不是儿子受爸爸影响，是爸爸受儿子影响。

佛弟子只学佛法，还学什么儒教、道教？

你们都很年轻，你们还要广度众生，你们度的众生里边肯定有年纪老的，就好像是你的爸爸、妈妈，千万不要让你的爸爸、妈妈们受你的不好的影响。我们既不对老的一代去用不好的观点去影响他们，也不能对下面一代用不好的观点去影响他们。你是佛弟子就学佛法，这不是很简单嘛，还学什么儒教、道教？你学学电脑，这对修行没有影响，因为电脑本身不属于修行范围。学电脑只是打打字，也是谋生的一种手段。