提要：

• 不去培养自己的欢喜，乃至送给他欢喜也不要，这都是心理有问题

• 自顾自，不顾别人，这样的人很容易得精神病

• 自己修行成就以及度众生，都离不开“精神抖擞、面带微笑”

• 修行就是修个素质，最后要达到像佛陀那样圆满的人格

我们本来是隔一天给大家讲一次《三皈依》，今天本应该是讲《大般若佛母》，但是在汉川的时候，《普贤行愿品》讲了两天，所以我们《三皈依》也讲了两天，昨天讲了《三皈依》，还没有讲完，我们今天仍然讲《三皈依》。下一次嘛咱们再讲《大般若佛母》。

今天嘛，有同学把上一次讲的《大般若佛母》给我扼要的念了一下，听说你们上次听得都是格外的高兴。我想肯定高兴，高兴从哪里来？因为越听越听不懂，（众笑）听得懂就没劲了。讲大般若当然非常的精要，大般若本身就是精要，我也估计不到这一课会讲了那么多的内容，搞得我脑子里边也是东西太多啦，所以下一次怎么讲，我还得自己脑子理理清楚。

不去培养自己的欢喜，乃至送给他欢喜也不要，这都是心理有问题

今天就是配合我们这一次国庆快要来临，有很多小住同学来，来讲一讲，国庆嘛咱们欢欢喜喜过一个国庆，等到元旦嘛欢欢喜喜过一个元旦，春节嘛欢欢喜喜过一个春节。人活着，忙来忙去说到底还不是为了一个欢喜？所以人不去培养自己的欢喜，人不去寻找欢喜，乃至欢喜送给他，他还不要，这种人都是有问题。现在西方的心理学家就说：现代人百分之七十以上都是精神病患者。

那么怎么样知道他有没有从精神病患者、或者精神病边沿上、或者精神病的气氛笼罩下解脱出来呢？就看他脸上欢喜不欢喜。

自顾自，不顾别人，这样的人很容易得精神病

我年轻时候碰到一个人，这个年轻人也是信佛的，信了佛怎么会变精神病？我真想了解了解那个年轻人，可是研究不出一个名堂来。我稍微跟他聊了一会儿。他有个特点：他的嘴巴不停的，一直讲，一直讲，我都没有讲话的时候。我是耐心很好，想插几句问问他，但是总是理不清他要讲些什么。可能他也听到我在问他，可是他自管自讲，根本跟我讲不对头的。我去问他，想把他思想拉过来，他不管你的，他自管自讲，这叫自言自语、自说自话。

他在我旁边讲个不停，我真的是忍着，我闻到他嘴巴很臭啊，所以这一次我一点也没有收获。那么也有些收获，第一个收获，精神病患者不理你的；第二个收获，精神病患者自顾自的；第三个，精神病患者嘴里边很臭的，就是这三个收获。所以，咱们要度众生啊，这些众生太可怜啦，这样活着有什么意思呢？当然死更加没有意思了。

自己修行成就以及度众生，都离不开“精神抖擞、面带微笑”

再回过来讲“精神抖擞，面带微笑”，这句话是非常重要的，一切成功也就在这里。我们自己修行断烦恼，圆满功德，修行成就，以及度众生都离不开这句话。

修行就是修个素质，最后要达到像佛陀那样圆满的人格

昨天我们提到素质的问题，其实我们修行的最后还是修一个素质。我们最后的成就就是要跟佛陀一模一样，跟佛陀怎么个一模一样？就是要圆满到像佛陀那样的人格。佛陀的人格是圆满的，拿现在容易懂的话来说，就是素质要好。素质可以理解成是根本。