提要：

• 一生病就说是业障，说得生病的人灰溜溜的，有人因此不看病只念佛，结果病越来越重

• 生病叫病障，不叫业障

• 催人快死，早死早到西方，这已经邪掉了

• 神通抵不过业力，要靠法的力量来消除业障

• 人根本就没有病，所谓的“病”，不过是身体起了矛盾，产生了障碍

一生病就说是业障，说得生病的人灰溜溜的，有人因此不看病只念佛，结果病越来越重

佛门里很多人讲什么，“你身体不好，是业障啊。”说得生病的人灰溜溜的，“病老不好，因为业障啊，业障病是看不好的。”从前有个杂志上，根据事实摆出来，四川有个人生病不去看病，因为他相信：这是我的业障。业障怎么办？佛门里人告诉他：念佛就能消除业障。所以他非常诚心，不看病，就是念佛。过了两三年，实在疼得难受了，只好到医院里去看。医院里一检查：“你怎么这个时候来啊？！肿瘤已经扩散得这么大了。”想得到三宝加持，也不是像这样修行，就能得到三宝加持的。

生病叫病障，不叫业障

从前我为了帮大家消除这种精神负担，说了一句话：这不叫业障，这叫病障。我这么样子说，那么大家心里还产生希望，“哦，我是病障”，那么病总是有希望好的，业障好得了吗？“你业障啊。”你说这种话，你到底有没有头脑？听了你这句话，病人有数，“这句话等于宣判我死刑，没办法，就等死吧。”那么他病越来越重。

从前有一个医生对一个病人说，“你这个病看了很多年了，你来来去去也很辛苦，我这一次给你多开一点药，我就给你开六个月的药，你这个六个月也就用不着来了，你自己想开一点哦，想吃嘛就吃一点，想穿嘛就穿一点，想开一点。”病人马上敏感了：这是宣判我死刑。所以有的人就跟我说，医院里死亡的病人，大多数是吓死的。

催人快死，早死早到西方，这已经邪掉了

我看佛门里死亡的病人，也离不开被人吓死吧？而且佛门里除了吓死以外，比社会上还多了一样东西：催人快死。怎么叫催人快死？你想早一点到极乐世界去，那么越死得早嘛越早去。我想他不会生下来就有这种思想，肯定是听了佛门里边某些人的话。

我们这儿有个老同学，多年前他妈妈病重，我们最讲孝道，所以他就请假回去照顾他妈。没多少天发来一个短信，“我妈接到一个电话，为了能够保证她往生，叫她不要住在医院里，住到居士林去，大家可以帮她临终助念。但是希望做到几个条件，第一个条件：死的时候，家属不要哭。”这个我年轻也听到，这个我也不反对，因为一哭会扰乱临终人的心。“第二个条件：不准看医生吃药；第三个条件：不准喝水吃饭。”就是快一点送你往生，你快走吧。（众笑）求往生求往生，这种求法是正还是邪啊？他最后问，“要不要报公安局？”（众笑）

神通抵不过业力，要靠法的力量来消除业障

你如果有业障，我是有啥说啥，你不要来求我，我老师没本事来消除你的业障。业障的力量多大？释迦佛讲过，神通的力量还抵不过业障的力量。业障能不能消除？只有一个办法能消除，就是靠法的力量，佛法无边，法力无边啊。就是你请善知识来讲经说法，也能消除你业障，《金光明最胜王经》灭业障品里就这么说的，还能使你成就法报化三身，真是法力无边啊。

人根本就没有病，所谓的“病”，不过是身体起了矛盾，产生了障碍

生病是病障，为什么病称作障碍？有矛盾就是障碍。我们人与人相处，组织了家庭，组织了群居生活，组织了一个社会，一起矛盾就发生障碍。身体也是这样啊，我从前学的一种治疗学说叫“无病学说”，认为人根本就没有病，不要一天到晚给自己戴帽子“我是病人”，无病学说不承认人会生病，认为人没有病。

那么说“没有病，怎么我会这儿疼那儿疼，一会儿大便拉不出来，一会儿又肚子拉稀？”这叫病吗？如果是病，你拿出来给我看看。“好，我拿出来给你看，我刚才在拉肚子，拉出来稀，给你看。”这叫带着水的粪便，那么病在这里啊？你的大便会生病吗？你拿得出来吗？