做事根据主观，不根据客观，执著自己的一套，必然闹矛盾
还有放不下的：做事情根据主观，不根据客观。什么叫主观？我执。不根据客观的需要，偏要根据自己主观的这一套去做，这么一来，容易闹矛盾了。各人都喜欢按自己一套做，那怎么合众呢？怎么分工合作呢？我们应该提倡：要改进、要弥补漏洞、要革新、要合理化建议，但不是凭你一个人呀，要大家共同研究、讨论，看行不行。即使大家说可以试试看，也要一点一点试试看呀。
要恒顺众生，容许他人犯错误，让他自己认识错误自己改正，比强行让他改正好得多
我就不像你们，你们来请问我的人，都有体会，即使我说我的看法，但是我不坚持我的看法。假如你再跟我说：因为这样这样，所以要这样这样。我就说：“好好好。”那么他来跟我说，因为那样那样，所以那样那样，我也是：“好好好。”我怎么放得下呢？恒顺众生嘛。说：“老师啊，你不知道，如果这样做，不行啊。”你不让人家这么做，人家起反感，还不如让人家这么做。那么不行咋办呢？容许人家犯错误，他犯了错误他自己会改正的，比你把他强行改正好得多。
执著自己是病人、执著病相、执著医生，就被相绑住了
还有执著病。病人最突出的表现：着相着得厉害。着什么相？第一个着相，自己帽子一戴，人人都看得见，什么帽子？“我是病人”。那么再执著病相：我是什么病，他是什么病。那么再执著，有病人，必有医生。执著病人，也会执著医生：我是病人，我有病；你是医生，你给我看病。这都是相，着相着得非常厉害，全被绑住了。
只有破相，鸿沟才能消除
我就要破这个相，比如我在医院里，我不喜欢病人称我医生，况且我又不开处方的，我是心理疗法，在讲台上讲话了，还在黑板上写写，所以他们都称我“老师”。老师穿什么白大褂？我从办公室走出来，我是穿了白大褂，到台上，在这些病人学生面前亮一亮相，就是告诉大家，我不是医院里打杂工的，（众笑）我是来给你们看病的喔。亮完相，马上把白大褂脱掉，把这个相去掉了，我的助手仍然把白大褂挂到办公室里去。我这个白大褂不是真的白大褂，就好像你们演戏的道具啦。我这就在破相！我在讲心理疗法的时候，从来没有摆过医生架子，就好像是一个老师、一个爸爸、一个妈妈、一个好朋友，跟他们这么谈话。只有“破相”，鸿沟才会消除。
不是凭高帽子度众生，而是要以智慧觉悟、以法去教育众生
现在着相着得非常厉害！有许多寺院请我去讲法，来问我，开头怎么介绍？我说，就随便讲几句好了。他们说不行，一定要给我介绍：是哪位德高望重法师的弟子，曾经主办过九华山佛学院、什么佛学院、什么佛学院，那已经够啦。还要加上几句“德高望重，造诣很深”，（众笑）“佛门泰斗”，全是相。人家不听我这个头衔的，人家是来听我的法。讲的法好，他喜欢听，比这个头衔还起作用。你这么高的头衔人家不喜欢听，你白讲。
所以我一辈子不喜欢戴帽子，那天因为学生怕我天冷了吹风，那么给我戴了顶帽子，大家都笑我：“老师从不戴帽子，也戴起帽子来了。”所以我一回上去马上脱掉，我不要帽子。（众笑）不是凭帽子度众生，是凭你的觉悟、凭你的说话教育度众生，要什么帽子啊？不要执著相。
