心病要用心药医，用心理的转变去推动生理上病的康复，也能起很大作用
我们为了帮助大家消除心理上的苦恼，以及在修行中种种病痛的障碍，已经讲到“愿望被抑制”。虽然许多事情都已经过去了，但是不管是达到的愿望还是没有达到的愿望，这一切都会给我们留下回忆，同时这一切都会给我们留下后遗症。这些留下来的东西，它不可能一下子死亡的。拿医学来说，当一个病好了以后，在大脑皮层会留下一个痕迹，这个痕迹在某种情况下还会发生作用，促使旧病复发。即使复发的旧病不是原来的样子，但是这种作用还是在出来，或者会变了另一个样子。那么是不是一点办法也没有？老话说，心病要用心药医。用心理来治疗心理上的病，这是必要的。同时，用心理上的转变去推动生理上病的康复，也是起很大作用的。
听了佛法以后，心情开朗，许多医生治不好的病也好了
所以有些同学听了佛法以后，人生观转变了，世界观也转变了，因为佛法是宇宙人生的真理。同时心情也开朗了，修养也提高了。很多病不经过医生的治疗也好了，或者医生治不好的病也好了，所以说“佛是大医王，法是无上药”。
没有智慧去理清产生的愿望，凭着自己的爱好去追求，往往搞得乱七八糟
我们随时随刻会产生愿望，愿望就是我们的希望。遇到一个境我们就会产生愿望，这些愿望我们是没有能力把它们理清的，因为我们智慧有限。尤其是年轻一代，生活经验不丰富，走的路也不长，过的桥也不多，他不知道天高地厚，凭自己主观的爱好、主观的愿望，去想象、去追求，可以说是弄得乱七八糟。
由于观念颠倒，发了不好的愿望，还以为是好的
不能说一个人在生活的过程中从来没有发过一个好的愿望，但是他好的愿望、坏的愿望，都会发，都接受。为什么他这样做呢？因为他在发不好愿望的时候，他也认为是好的。因为他处于颠倒的观念。所以佛说过一句话：众生大颠倒。有许多事情你认为好，别人认为不好，有许多事情你认为好，别人也认为好，可是在佛的智慧看来不好，因为佛看得圆满、看得彻底，佛的眼光看得很远啊。众生都是近视眼，只追求眼前，不顾将来，当然他也看不到将来。
为了爱情而牺牲生命的愚痴众生，从古至今不知有多少
从前有这么几句话，差不多年轻人都知道：“生命诚可贵，爱情价更高”，其实这两句已经不对了。爱情价更高，意思是：爱情高于生命。一直到现在，受了这句话的影响，为了爱情而牺牲生命的愚痴众生，不知道有多少。这个观念是错误的。
为了获得生死解脱的自由，爱情、生命全都可以放下
但是后两句倒是不错：“若为自由故，两者皆可抛”，这两句倒不错，这个话也说明了他的愿望是追求自由。我们佛弟子接受佛的教导，佛教导我们追求什么？就是追求自由，在佛法里叫解脱。我们被生死绑住了，在生死绑住的情况下，经历老病死的过程，很不自由啊。就拿生来说，我们每天都活着，可每天都被绑住，没有解脱过。所以我觉得后面这两句不错，为了求解脱，我们的爱情、生命全都可以放下。
