佛教导修行要走中道，修行人的个性也要走中道
佛教导我们修行要走中道。我们这一次学习三皈依，目的就是要在学三皈依中修行，以达到成就。素质很重要，修行离不开素质，我们讲的素质，离不开一个人的个性、情绪。我们昨天已经开始讲到个性问题。我们在培养修行人个性的时候，也要走中道，因为佛叫我们走中道。
要把个性培养成中间型
从前，巴甫洛夫研究神经类型的时候，他用狗来做实验，他认为狗跟人差不多。比如我们从湖北带过来的这条小狗，非常机灵、非常懂事、非常聪明，也有善根，这七八年看下来，各种反应确实跟人差不多，就是不会讲人话。
巴浦洛夫把神经类型分成四类，两种是中间型，两种是极端型。我们要走中道，所以我们修行人培养自己修行的个性，就要培养成中间型。
火气大、任性、兴奋过度，这种个性称为兴奋型
巴甫洛夫去观察笼子里的狗，有一种狗兴奋过度，看见人就叫，而且火气很大，不太会友好的，巴甫洛夫称它为兴奋型。拿个性上的话来说，就是比较任性。拿现在的话来说，比较开放，当然这个开放，不是国家提出的开放，而是现在潮流中的开放，开放得没有尺寸了。
喜欢躲在角落里，对外界的一切都很冷淡，这种个性称为抑制型
还有种狗呢，它喜欢躲在角落里，一动也不动，它看见人了，好像无动于衷，好像跟它没关系，最多两只眼睛朝你看看。像这一类型，称为抑制型。这两类合起来称为极端类型，不是中间型。
中国古时候人的个性偏向抑制型
我今天早晨临时想起来，由于人的个性各不相同，佛教传到中国来，中国佛门的修行人大致上是这样——我只能说是大致——古时候的人偏向抑制型，非但压抑自己，还压抑别人。当然古时候人跟现在人不一样，可能这种压抑还顶得住，因为他们已经比较习惯了。
习惯了封建社会传统思想的压抑，古时的修行人对压抑还顶得住
大家都知道，从两千多年前开始，中国都是受儒教思想影响的，那个时候所读的书全是儒教书。大家对读书人很尊重，因为读了书可以做官啊，老百姓对官都是很尊重的，所谓“父母官”。儒教采取的方式就是压抑，压抑自己不要改革，非但不要改革，如果已经变了的，还要恢复原状，所谓叫克己复礼。克己，克制自己，就是压抑；复礼，就是恢复周朝的礼。那么周朝是不是十全十美呢？这个就大有问题。
长期以来中国人在儒教思想的影响下，对于压抑可能已经习惯了，所以古时候的人还顶得住。
