脱离生死轮回是我们的根本，大乘也是在出离乘基础上提高的
我今天给大家讲出离乘，这是根本乘，希望大家认识到，脱离生死轮回是我们的根本。即使释迦佛后来讲了大乘佛法，可并没有离开四谛、十二因缘，没有离开出离乘啊，是在出离乘的基础上提高到大乘。能海上师从前说过一句话，“没有出离乘修法，你这位菩萨叫‘轻毛菩萨’。”因为没基础啊，好像一根毛那样，被风或者被人一吹“呼——”飘到半空里，很高，要不了多久就掉下来了。
学好三皈依戒，修好三皈依定，圆满三皈依的慧，才是真正的修行人
特别是我们今天讲三皈依：要学好三皈依戒，修好三皈依禅定，圆满三皈依的慧，这才是真正的修行人。三皈依不是磕几个头，拜个师父，三皈依能使你脱离生死轮回，还能够成就法报化三身。不是皈依了就能成就，还要修啊，一切都是修出来的。
三皈依修圆满了，就是成佛的境界
那么三皈依怎么个修法？我这一次就发心带领大家学好三皈依、修好三皈依、圆满三皈依。说：三皈依圆满是什么境界？三皈依圆满嘛就是圆满了，那么圆满什么呀？圆满皈依佛啊，皈依佛圆满了，你就是佛了；圆满皈依法，在法上圆满了，你就是智慧圆满；你就算已经证了阿罗汉果，如果你能够修好皈依僧，圆满了就是大阿罗汉，佛也称自己是“大阿罗汉”。我们一听到阿罗汉，马上反应出来“小乘”，那么佛怎么称自己“大阿罗汉”？心有大小，法哪有大小？
受了“各家自扫门前雪，莫管他家瓦上霜”的思想影响，自管自，菩萨法就行不起来了
我是一颗菩提心纠正过去错误的观念，否则佛教一直衰败下去，好不起来的，历史的事实就是这么证明的。我也老了，趁我现在还能够讲讲，我不得不跟大家说说明白，我也不想多分析，但是或多或少可以讲两句，佛教衰败可能受两种思想影响吧，就使得大乘不像大乘。一种影响：各家自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。如果你受了这种思想影响，只管自己不管别人，你菩萨法还能行得起来吗？
修行的头脑要清楚，在世间法、自己的功德上要糊涂一点
我弘法，树立法幢以来超过十年了，究竟十几年，我也不去查问，总是糊里糊涂过日子嘛好了。说：“老师，你叫我们别糊涂，怎么自己糊涂啊？”世间法你糊涂一点，对于自己的功德糊涂一点，别算得那么清，修行的头脑要清楚一点。
把教育众生看成是“闲事”，那还怎么度众生？
我们前几年，特别是我们办佛学苑，一招生，四众弟子都有，比较起来女众来得比较多，我经常听到她们说这样的话——就是我年轻时候，名山道场走一走，各个庙里去住一住，也经常听到这样的话：“自己管自己修行，别管人家。”多少年代来，这句话在佛门里算是好话。那么大乘怎么修呢？你不管众生叫大乘吗？他们把管人家看成是闲事，“我们只要自己修好，别管人家闲事。”你看看清楚：到底是不是闲事了？
我今天分析给你们听：我讲法都是在讲人家，当然了所谓的“人家”也包括我在内，我看你是“人家”，你们看我也是“人家”，那么我这些话都讲错了？因为在他们看来，我管人家闲事了。那还怎么教育众生？
