提要：
　·每个教各自的教义教规都不相同，追求的目的也不同，为什么说三教本是
　　一家
　·如果你爱好儒教道教，你的心就已经离开释迦佛了,眼睛也会离开了佛经，
　　钻到那边的经书里去了
　·对三皈依认识不深不透，会把修行架空
　·身心朝向释迦佛，这才真正体现了皈依中的意义“不离”
　·梦中紧抱老修行痛哭，醒来劝大家要紧跟善知识学法修行
　·凡是成就全要专心一意，能做到心理的高度集中，才能入定

每个教各自的教义教规都不相同，
追求的目的也不同，为什么说三教本是一家

很奇怪，为什么中国佛门某些人，从古以来总说儒教道教佛教本是一家，那不是胡说八道吗？每个教各自的教义教规都不相同，追求的目的也不同，儒教讲究功名利禄、荣华富贵、光耀门庭，我们佛教对这些主张都要弃舍，儒教杀盗淫妄酒全在干，我们佛教受五戒的人决不能干，怎么是一家呢？这是因为信儒教的人后来也信佛教了，可他们放不下儒教的东西，混起来了。

如果你爱好儒教道教，你的心就已经离开释迦佛了,
眼睛也会离开了佛经，钻到那边的经书里去了

如果你的心爱好儒教道教，你的心已经离开释迦佛了，你的身子也会离开释迦佛。比如说，本来你两只眼睛在看佛经，忽然你对道教感兴趣了，去抓一本老子《道德经》，那么你的眼睛就离开了佛经，转到道教那边去了。

对三皈依认识不深不透，会把修行架空

今天，我发心把三皈依好好给你们讲讲清楚，可能你们的过去从没有听过。在过去的年代里，汉地的佛门，可能很少有法师专门花三个月六个月给你们讲三皈依。对三皈依认识不深不透，会把修行架空了。

身心朝向释迦佛，这才真正
体现了皈依中的意义“不离”

出家同学离开了世俗，以寺院为家，他们每天都要礼佛，礼佛的时候身不离开释迦佛，心也朝向释迦佛，这才真正体现了皈依中的意义“不离”。

梦中紧抱老修行痛哭，
醒来劝大家要紧跟善知识学法修行

今天凌晨，也许是在半夜里，我做了一个梦。一般的梦都是乱七八糟的，但是细细想想乱七八糟的梦也有意义。今天这个梦不像是乱七八糟。梦里我看到一位出家的老修行，我朝他恭恭敬敬礼拜，由于我对三宝的感情很深，加上长期以来，看到现在佛门的衰落，所以礼拜完了，我在梦里就像儿子见到妈妈那样，抱住这位老师父痛哭起来，说了句话，“我六岁死了父亲，我是在死了父亲的生活中长大的。”这位老修行对我非常亲切，似乎在鼓励我，后来就醒了。

我看这个梦跟我今天要讲的“不离”有关系。你们都对释迦佛、对佛法、对善知识充满感情吧！要赶快紧紧抱着，不要再放了。我们都是释迦佛涅槃以后，佛门里长大的佛弟子，都应该有像我梦里那样的感情。我们够可怜的了，如果释迦佛在人间的时候，我们就皈依释迦佛，跟释迦佛学习，可能我们早就证阿罗汉果了。现在佛涅槃了，难道还不感到自己的悲哀？应该要像我在梦里紧紧抱着这位老修行那样，要紧跟着善知识学法修行。

凡是成就全要专心一意，
能做到心理的高度集中，才能入定

凡是成就全要专心一意，我们为什么要修定啊？一切成就都在禅定中成就的，我们平常心飘动得厉害，非常散乱，要靠修持禅定，把散乱的心摄持起来，摄持到最后，就能够集中在一点上。能做到心理的高度集中，才能入定。也只有在心理高度集中的情况下，才能完成各种事情。最简单的事实，司机假如注意力不集中，很容易出车祸。