提要：
　·有人怕虎，向佛求救，所以经书上有句话：“一称南无佛，皆共成佛道”
　·过去封建时代的读书人，一怕皇帝，二怕父母，三怕“圣人”言，这就不
　　必要了
　·皇帝叫你死，你要谢恩，这就是儒教的忠
　·父母叫你死，你也应该去死，这就是儒教的孝
　·你读谁的书，谁就是“圣人”，先要你盲目崇拜，然后生起畏惧心
　·佛能救众生出苦海，所以皈依有赐与救济的含义
　·众生“如堕大泥坑”，向佛求救，佛即与你长竹竿，把你从泥坑里拔出来

有人怕虎，向佛求救，所以经书上有句话：
“一称南无佛，皆共成佛道”

再问你：看见老虎你怕不怕？你假如不怕，你肯定被老虎吃掉。看见老虎不逃，像武松那样把老虎打死的，历史上有几个？被老虎吃掉又有多少？所以看见老虎就要害怕，马上要逃。佛经里有个故事，有个人遇到老虎非常害怕，逃也来不及了，他就爬树，因为老虎不会爬树。由于害怕，他求救的心非常迫切，一面爬树一面唸了一声：南无佛。过了很多世他也证了阿罗汉，所以经书上有句话，“一称南无佛，皆共成佛道”。

我们求救是求佛来救我，一称“南无佛”，非但你能得救，将来还能成佛。

过去封建时代的读书人，一怕皇帝，二怕父母，
三怕“圣人”言，这就不必要了

讲到害怕恐惧，我看过去封建时代的读书人也有三怕，第一，害怕皇帝，第二，怕父母，第三畏惧“圣人”的话，这就不必要了。还好我小时家里穷，初中两年级刚刚拿到一本儒教的书，叫《孟子》，学了头上几句话，就学不下去，所以占了大便宜，我到现在头脑里没有什么儒教思想，真是三宝加被。最近，我才看到我们编辑部从网上摘下来批判儒教的资料，很多啊，有厚厚一叠。

皇帝叫你死，你要谢恩，这就是儒教的忠

我们来分析分析，看见皇上害怕，你就不敢反抗了，所以君要臣死，不得不死。你假如看见皇上不怕，想拿道理跟皇上对一对，就说你不忠，有欺君之罪，罪该万死。怎么叫忠？皇上赐给你一条三尺长的白布，叫你上吊，你还要谢皇恩浩荡，总算给我留一个全尸。

父母叫你死，你也应该去死，这就是儒教的孝

看见父母要怕，你不听父母话，你就不孝，这个罪名一戴，那不得了。《弟子规》里说，父母跟你说话，你必须恭恭敬敬地听，必须听从父母的教导。那么请问，父母是不是十全十美的人？如果他们有错呢？他们叫我去死，我是不是也应该去死？儒教认为应该去死，父要子亡不得不亡，你去死你是孝子。

我看过按巴金小说拍的电影，其中有一个妈妈为了表示自己教子有方，没什么事，她也像演戏那样，在这么多亲戚面前，叫已经很高大的儿子：你给我跪下来！儿子“扑通”一声跪下来，一动不动。（笑声）这就是儒教的孝道。

你读谁的书，谁就是“圣人”，
先要你盲目崇拜，然后生起畏惧心

对“圣人”之言你要有畏惧心，意思是说圣人之言不能不听，那么这个“圣人”到底是不是圣人？他的话到底对不对？反正出名的都是“圣人”，“圣人”的话总是对的，那不是在搞个人迷信，叫你盲目祟拜吗？

赐与～如堕苦海投与救生圈，如堕大泥坑授与长竹竿

佛能救众生出苦海，所以皈依有赐与救济的含义

今天讲“赐与”，我们皈依了佛，就得到佛给我们的加被和利益，这就叫赐与。“如堕苦海，投以救生圈”，比如你掉在海里，船上的人丢下一个救生圈给你，你就不会沉下去。这是打比喻。

众生“如堕大泥坑”，向佛求救，
佛即与你长竹竿，把你从泥坑里拔出来

“如堕大泥坑，授与长竹竿”，你掉进了大泥坑，你想凭自己的能力跳出来，你是跳不出来的，你不动还好，一动，身子就往下沉，越挣扎，下去越快，等到鼻子嘴巴被泥土掩盖了，你就死了。

我们众生都是掉在苦海里，不接受别人给你的救生圈，凭自己的力气，即使你会游泳，能游到彼岸吗？苦海不是池塘啊，体力不断消耗，总要消耗完的。我们都是掉在泥坑里的人，有些人自己挣扎挣扎，结果情况好转，说明那不是泥坑。如果是泥坑，你越挣扎越糟糕。