要使无漏不成有漏，办法就是：“我们需要的是佛法的教育，我们不需要不符合佛陀教育的知见和迷信”

提要：
　·轮胎漏气了，车子就斜了，就因为轮胎多了一枚钉子
　·小洞漏气，小洞也会撕成大洞，佛法本无漏，扎进了钉子，就破坏了无漏，
　　扎钉子的人也太没道德了
　·要使无漏不成为有漏，办法就是：“我们需要的是佛法的教育，我们不需要
　　不符合佛陀教育的知见和迷信”
　·世俗人的世俗知见、世俗习气，特别表现在自由散漫，不受管教
　·有钱就有权力自由散漫，谁也不敢说话，真不像样啊

轮胎漏气了，车子就斜了，
就因为轮胎多了一枚钉子

前几年，我们在高速公路上开车，有一次发现车身有点偏了，赶快靠边，停下来一看，轮胎开始瘪了。只好打电话去求救，来了一辆大卡车，把我们车子拖到修理处，拖一拖就要七八百元。怎么会发生这种情况？因为轮胎出了一个小洞洞。那些干坏事的人，在高速公路上抛了一些钉子那样的东西，车开过去，本来完好的轮胎就多了一枚钉子，钉子一戳就是一个洞，气就慢慢出来了。

小洞漏气，小洞也会撕成大洞，佛法本无漏，扎进了钉子，
就破坏了无漏，扎钉子的人也太没道德了

联系到我们的修行，我们在苦海里，好不容易得到了一个救生圈，救生圈能有小洞吗？别以为小洞没关系，要知道气不断在流出来，气流还会把小洞撕成大洞，结果气越漏越快，很快你就沉下去了。

坏人在高速公路上放了钉子，扎进没有漏洞的轮胎，使无漏变了有漏。如果没有这种恶劣行为，高速公路造得又是宽大，又是平坦，很快就会到目的地。那一次总算咱们的车拖到修理厂去了，假如没有修理厂呢？凭你两条腿，能走到目的地吗？

佛法是无漏法，高速公路就是比喻菩提大道，我们无漏法的车稳稳当当、极其快速地行驶在菩提大道上，我们就能快快成佛。假如有人放了钉子，就太没道德了，到底他是什么目的？

要使无漏不成为有漏，办法就是：“我们需要的是佛法的教育，
我们不需要不符合佛陀教育的知见和迷信”

别看我说的都是普普通通的话，里边意义很深啊。我办的太湖法雨山佛学苑、汉川的大般若佛学苑，以及所有我主持的道场，比如泰顺祟教寺、开化文殊院，都把“我们需要的是佛法的教育，我们不需要不符合佛陀教育的知见和迷信”，这两句话作为应该遵守的规则。不符合佛陀教育的知见和迷信，就是在我们修行的高速公路上放了钉子，在我们修行的无漏法里，插了两枚有漏法的钉子，使无漏变有漏，这不是捣乱吗？

世俗人的世俗知见、世俗习气，
特别表现在自由散漫，不受管教

“不符合佛陀教育的知见和迷信”，现在对佛门影响最大的就是三种：一种，世俗上的世俗知见、世俗习气、世俗观念，特别表现在自由散漫。

昨天听你们小组发言，我很受启发，有个同学说，“我很喜欢听傅老师讲法。我来是听法的，我不是来受你们管的，如果你们要管我，我明天就走。”（笑声）听了几天法，再经过同学们的耐心启发帮助，他思想就转过来了。当然除了他以外，还有不少人也是这样。

有钱就有权力自由散漫，谁也不敢说话，真不像样啊

世俗上的人自由散漫很厉害，有什么好结果啊？有许多事情给我印象很深。前几年有个信佛的人组织了一个团来开化文殊院，参加的人听说是到寺院里住三天，那么都跟来了。来了以后，自由散漫得厉害，我就找领头的说话，他回答我：“老师，我们是不敢得罪他们。”佛弟子竟然说这个话，使我很失望啊：你既然是带团来的，你是头，你怎么不把你的团管管好呢？为什么不敢得罪？因为他们有钱。有钱就有权力自由散漫，谁也不敢说话，真不像样啊！