释迦如来应化事迹 (101)

【清】永珊编 演莲译白

鸡足入定

阿育王传云。尊者迦叶结集法藏已。以法付嘱阿难。我今欲入涅槃。以法付汝。汝善守护。迦叶往诣阿阇世王所相别。语守门人言。大迦叶欲入涅槃。故来相语。时迦叶至鸡足山三岳中。坐草而坐。作是念言。我今此身著佛所与粪扫衣。自持己钵。乃至弥勒兴世。令不朽坏。使弥勒弟子。皆见我身。即时大地六种震动。迦叶将欲入定。念言。若阿难阿阇世王来时。山当为开。令其得入。若还去时。山复还合。释提桓因。散天香花。供养迦叶。礼拜供养已。山即自合。覆尊者身。此山窟神。名毕钵罗。见迦叶入灭。作如是言。今日法岳崩坏。法船已没。法树已摧。法海已竭。今日诸魔。得大欢喜。一切天人。哀恋悲泣。时阿阇世王。梦天梁折坏。觉已。心生惊怖。守门者来白王言。向者迦叶故来白王。欲入涅槃。王闻是语。与阿难往诣鸡足山。山自开张。供养礼拜。涕泣而还。

【语体文】《阿育王传》上说：当时迦叶尊者召集众阿罗汉举行结集法藏后，又付法于阿难，对阿难说：“我今要入涅槃，以法付你，你要善加守护。”之后，迦叶又来到阿阇世王所，对守门人说：“请转告大王，大迦叶欲入涅槃，特来道别。”迦叶把所要交代的事都一一付嘱了。于是来到鸡足山三岳中，结草而坐。心中念道：“我今身上着得是佛所传下来的袈娑法衣和佛用过的钵。佛曾经付嘱说，乃至弥勒兴世，令不朽坏。使弥勒弟子皆见我身。”即时大地六种震动。迦叶将要入定，心中又念：“若阿难、阿阇世王来时，山当为开，令他们得入；他们去后，山当还合。”这时释提恒因散天香花，供养迦叶，礼拜供养后，山即自合，把迦叶尊者隐覆在山窟里面。此山窟神名毕钵罗，见迦叶入灭，慨叹说：“今日法岳崩坏，法船沉没，法树已摧，法海已竭，该是诸魔得意欢喜的时候。”一切天人哀恋悲泣。当时阿阇世王，梦见天梁折坏，醒后心生惊怖，有守门人来报说：“刚才迦叶尊者来向大王道别，说他要入涅槃。”阿阇世王听了，立即同阿难赶到鸡足山，山自开启，见迦叶已入涅槃，二人供养礼拜后，涕泣而还。

商那受法

付法藏经云。时阿难临当灭度。告商那和修曰。佛以法眼付大迦叶。迦叶以法付我。我以法藏。用付于汝。汝可精勤守护斯法。令诸众生。服甘露味。商那和修答曰。奉教。我当拥护如斯妙法。普为一切。作大明灯。今当敷演。彼功德聚。乃往过去劫。商那和修。时为商主。见辟支佛。身婴重病。与诸商人。求医疗治。尽心承给。病遂除差。是辟支佛。著商那衣。商主奉上妙衣。白言大圣。愿受我衣。答言。施主宜知。我以此衣。出家成道。复当著此而入涅槃。言讫。现十八变。复坐入灭。商主悲哀。起塔供养。因发誓曰。愿我来世。值遇圣师。复过于是。使我所有威仪法式。及以衣服。如此圣无异。由斯愿力。从处母胎。至于出家成道。入般涅槃。是商那衣。未尝离体。因即号曰。商那和修。阿难告曰。世尊昔游摩突罗国。顾命我言。此国中。有长者子。号曰优波毱多。我灭度后。兴大饶益。汝当于后。度令出家。付其法藏。

【语体文】《付法藏经》上说：阿难临当灭度时，对商那和修说：从前佛以正法眼藏付大迦叶，大迦叶以法付我，我今亦以此法藏传付于你，你可精勤守护，令诸众生服甘露法味。商那和修答说：“依教奉持！我当拥护如是妙法，普为一切众生作大明灯。”这位商那和修在过去很久以前，是一位商主。有一天，见有一辟支佛身患重病，就与诸商人到处求医疗治，并尽心照顾，辟支佛病体得以康复。商主见辟支佛身着商那衣，便把上妙衣服奉上，说道：“唯愿大圣，受我此衣。”辟支佛说：“施主一片诚意我心领了。但你应当知道：我以此衣出家道，今仍然应着此衣，而入涅槃。”言罢，现十八种神通变化，然后坐定入灭。商主悲哀，为辟支佛起塔供养，因立誓说：“愿我未来世，值遇圣师，并且还要超过这位辟支佛。使我所有威仪法式以及衣服等，皆如此圣无异。”由于这种愿力，自从商那入于母胎，至于出家成道、入般涅槃，那件商那衣，从来不曾离体。因此取名号为商那和修。阿难对商那和修说：“当年世尊游化摩突罗国时，曾对我说：此国中有一位长者子，名优波毱多，我灭度后，当为世间兴大饶益。因此你以后有机会时要度他出家，并把法藏传付于他。”