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 圆满生命的实现 (21)
              ──布施波罗蜜
陈柏达著

(一)贪爱的烦恼

1. 贪爱的种类

(1)恶贪──贪爱非法的物品,例如偷盗和邪淫等。

(2)悭──吝惜自己的财物和知识而不肯施舍或传授他人。悭有五种:

甲、财悭──吝啬钱财而不肯救济贫困的众生。

乙、法悭──吝啬知识而不肯教授他人。

丙、家悭──认识或攀缘某户富贵人家而不要让其他人知晓,唯恐减少利益。

丁、处悭──吝惜自己的房舍,不喜欢供人居住。

戊、赞悭──不赞美他人,唯恐自己的身分让别人胜过。(五种悭出自《成实论》的第十二卷)

(3)恶欲──自己实在没有功德,而要别人误以为有。

(4)发欲──自己实在功德,而却令人知晓。

(5)多欲──一直想要赚取更多财物。

(6)不知足──对自己所拥有的财物,时常嫌少而心不满足。

(7)憍逸──依恃自己的种性、家属、名色、财富、健壮、年轻、长寿而产生傲慢和放逸。

(8)四爱──贪求和眷恋衣服、饮食、医药和卧具等民生日用品。

贪爱也可分为下面五种,这五种又名“五欲贪”:

(1)色贪──沉迷美好的色境。

(2)声贪──贪图好听的声音。

(3)香贪──贪爱芳香的气氛。

(4)味贪──贪享可口美味。

(5)触贪──眷恋柔细的触感。

有人说五欲贪应是下面这五种:

(1)色贪──贪恋动人的色境。

(2)形贪──贪恋姣好的形体。

(3)触贪──贪恋舒适的触感。

(4)威仪语言贪──贪恋迷人的言语和姿态。

(5)一切贪──贪恋一切事物。

贪爱也可分为:“我贪”和“我所贪”两种。“我贪”是对内的贪恋,“我所贪”是对外的贪求。色界天和无色界天的贪欲都是属于对内的“我贪”。(参阅《成实论》第十卷)

2. 贪爱的二十七种起因

(1)对于财色产生执著和妄想。比方说,想到颜色、形态、触感等就会产生贪爱。

(2)不守护眼、耳、鼻、舌、身、意六根,则生贪欲。

(3)对于饮食不知节制,则生贪欲。

(4)常亲近女色和高级的物品,会产生贪欲。例如逛街有时也会激起贪爱、占有的欲望或购买欲。

(5)享受各种快乐,则生贪欲。

(6)因为愚痴,不知道贪爱会导致苦恼,而把不净的事物误以为清净,所以产生贪欲。

(7)被邪见的朋友所怂恿或诱惑。

(8)跟多欲的人在一起,而被薰染了。

(9)自我中心太过于强烈。

(10)懈怠而不勤修善法,或者修行没体会到法味,所以贪欲才趁虚而入。

(11)涉足不良而浮华的场所,例如歌厅、酒家、赌场、妓院等。

(12)修不净观没成就,而让贪欲得势。

(13)有时从久远的过去以来就贪爱成性。

(14)回忆起过去享用财色的情景,而触发贪念。

(15)理智薄弱,遇到外缘,不能制伏妄念,则产生贪欲。

(16)贪欲产生以后,忍受而不肯割舍,则贪欲便会不断增强。

(17)只见到财色和名利的味道,而不知道它的过患。

(18)有些时令或节气,易于产生贪欲,例如春季。

(19)有些地方比较会产生贪欲,例如琳琅满目的百货公司或气氛罗曼蒂克的房间。

(20)有时因为生理情况而易于产生贪欲,例如年轻力壮、没有病痛、手头宽裕等。

(21)有时受了药物或邪术咒语的影响而产生贪欲。

(22)有时得到美妙随意的色、声、香、味、触等外境,便易于生起贪欲。例如:花好月圆、清泉流水、香扇来风、情调音乐、婀娜多姿……。

(23)有时因为业报的因缘,所以才产生贪欲。例如:由于前世布施修福,所以今生才感受美妙的五欲。如果罪报的牵引,就偏好不净的五欲了。

(24)有时因为近水楼台或物以类聚的关系,日久生情,沉浸在财色而不自觉。

(25)有时因为执著假名或名相太深,所以产生贪欲。

(26)还没有证得空理或清净心,所以见财色便动了贪欲。

(27)如果贪念未尽,爱缘又现前,便一发而不可收拾。(参见《成实论》第十卷)

 
 
  
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