敬奉受持经典而不违失。（《宝女所问经》第四卷）

（七）手过膝相（双手垂下可以摸到膝盖）的原因──

不憎恨和不轻视来索求财物的人。（《大智度论》第十一卷）

以清净的身、口、意业，瞻视病人，布施医药。没有傲慢心，不暴饮暴食而知道节制。（《大方便佛报恩经》第七卷）

当别人想做善事时，加以帮助和勉励。（《宝女所问经》第四卷）

（八）马阴藏相（阴茎和睾丸像马一样藏在体内）的原因──

随顺求者的意思去布施，而不必等待他出口要求。（《大智度论》第十一卷）

听到赞叹，不生傲慢心。广积功德，不让别人知道自己的长处和善行。（《大方便佛报恩经》第七卷）

看见不合而要分离的人，能以善巧方便的方式和话语促使他们又再和合。自己常怀惭愧，而且也教人修惭愧。（《大方便佛报恩经》第七卷）

谨言慎行，远离淫念和贪欲。（《宝女所问经》第四卷）

（九）身上毛靡相（身上的毛端都向右旋，而且很伏贴）的原因──

听了佛法，心生欢喜时常思惟和修行善法，并且乐于为人演说。恭敬地供养父母师长以及其他有德之人。走路和进入寺院时，常除去砖头、小石子、荆棘和不干净的东西。（《大方便佛报恩经》第七卷）

尊敬师长，接受善友的劝导，从善如流。（《宝女所问经》第四卷）

（十）毛孔青色相（每一毛孔都长一根青色的毛，一点儿也不杂乱，而且常散出怡人的妙香）的原因──

布施时适合乞者的意愿，使他得大自在。（《大智度论》第十一卷）

远离愦闹吵杂的群众集会。（《宝女所问经》第四卷）

做事有条不紊，所修善法，都回向无上智慧。（《大方便佛报恩经》第七卷）

（十一）身金光相（皮肤的颜色红润而富有光泽，没有一丝的皱纹）的原因──

布施上好的衣服、卧具、金银和珍宝。（《大智度论》第十一卷）

布施饮食、璎珞、精美实用的饰物、修补或塑造金身的佛像。（《大方便佛报恩经》第七卷）

常布施衣服、卧具和床铺。（《宝女所问经》第四卷）

（十二）常光一丈相（身体四周常有一丈光芒）的原因──

常存慈悲而不起憎恨心。（《大方便佛报恩经》第七卷）

以欢喜心来修习善法，心不退悔。（《大方便佛报恩经》第七卷）

以欢喜心在佛寺和祖先父母的牌位前，点燃灯光。并且时常化解别人的疑惑。（《菩萨行五十缘身经》）

（十三）肩圆腋满相（四肢、身体两肩和腋下都圆满丰腴）的原因──

常布施饮食和医药，以减少众生的病痛。（《大智度论》第十一卷）

常布施众生所需要的物品。（《大方便佛报恩经》第七卷）

常安慰和减除众生的畏惧。（《宝女所问经》第四卷）

广施各种财物给贫乏的群众。（《宝女所问经》第四卷）

（十四）四十齿相（口中有四十颗牙齿，牙齿密集，吃完东西不会在齿缝留下残渣）的原因──

布施时讲诚实和和合的话语。（《大智度论》第十一卷）

不挑拨离间或搬弄是非，当别人有争斗或吵架，还促使他们能和好。（《大方便佛报恩经》第七卷）

发起慈爱众生的愿望和行为，遇到争吵，能设法加以调解。（《宝女所问经》第四卷）